KAMMI'ERS TELKOM

Upgrading KAMMI Komsat IT Telkom Bandung

2010-04-02T00:13:00.001-07:00

Upgrading KAMM"ers IT Telkom Bandung @ Taman Ir.H Jhuanda Dago Pakar
Tema : " KAMMI Unite....KAMMI Ours
Hari/Tgl : AHad, 18 April 2010
pukul : 07.00-17.00
Infaq : Rp.30.000,-/orang
Acara : Games, Muhasabah, Rujak Party, Pelatihan sidang, dll

Puisi Seorang Anak Palestina

2010-04-02T00:10:00.000-07:00

Ayah…
kenapa mereka melarangku untuk bertemu denganmu
Mereka menahanmu tanpa memberikan kesempatan kepadaku untuk memelukmu
Tak memberikan kesempatan pula memeluk Ibuku dan menghapus air matanya

Ibu…
Aku melihat air mata menetes dari wajahmu setiap pagi
Tanpa ada yang menghapusnya
Aku hanya bisa mengadu sambil menatap matahari dengan pandangan kosong

Ibu…
Kapan aku bisa bertemu dengan Ayah
Adakah kepastian Aku bertemu dengan Ayah, wahai Ibu…

Ayah…
Dimana Kamu?
Mereka terus membangun pemukiman milik Yahudi
Aku bunga Palestina nomor ktp ku 70 ribu
Sejak pagi aku belum bertemu dengan Ayah…

Hari raya demi hari raya
Satu persatu anak Palestina lahir
Satu persatu syahid berguguran
Dan selama itu Ayahku dibalik jeruji penjara zionis israel
Dibalik tempat yang layak dihuni oleh seorang budak

Ayah…
Kapan datang hari dimana Ayahku bebas dari jeruji penjara?
Aku ingatkan kepada mereka yang setiap pagi bebas mencium pipi anaknya
Aib, jika Anda membiarkan Ayahku terus dibalik penjara
Tanpa memberikan kesempatan menciumku
Aku ingin Ayah…
Aku ingin Ayah kembali padaku….

Ayo para Ayah…dengarkan jeritan hati anak-anak ini…

-adib salim, seorang anak palestina-

pelatihan blog dan penutupan kammi expo 2010

2010-04-02T00:02:00.000-07:00

pelatihan blog kammi expo 2010:

pada : ahad, 14 maret 2010
tempat : loby dasar ruang G2 poltek
waktu : sesi 1 ( 08.00 -10.00 ) sesi 2 ( 10.00-12.00 )
pembicara : M.rijani F ( sekum KAMMI Komsat ITT )

cara daftar :

ketik Reg ( spasi ) kammi expo ( spasi ) nama,sesi, dept/jurusan:

sms ke 085693818703

acara ini gratis terbuka untuk umum dan di wajibkan untuk kader kammi 2009... :D

Milad Ke-12 Bersama KAMMI Menuju Indonesia Baru

2010-04-01T23:54:00.001-07:00

-JAKARTA- Perubahan, itulah sebuah semangat yang digaungkan oleh segenap kader dan pengurus KAMMI dalam puncak acara Milad ke-12 KAMMI yang berlangsung sabtu malam 27 Maret 2010 di Wisma Graha Pemuda Menpora, Senayan. Acara yang bertemakan Muslim Negarawan : Menuju Indonesia Baru, Bersih, Mandiri dan Madani ini menghadirkan 2 tokoh bangsa untuk menyampaikan orasi mereka, yaitu Akbar Zulfakar, anggota DPR RI sekaligus alumni KAMMI dan Marwah Daud Ibrahim anggota Dewan Presidium ICMI (Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia).

Di dalam orasinya, Akbar Zulfakar yang juga adalah alumni KAMMI menyatakan,KAMMI lahir sebagai bentuk keprihatinan terhadap kondisi bangsa yang pada saat itu sedang didera oleh krisis ekonomi. KAMMI didirikan untuk melakukan perubahan.Beliau juga menyampaikan rasa bangga bahwa KAMMI sejak didirikan pada 29 Maret 1998, telah memiliki perwakilan di 33 Provinsi di Indonesia. Beliau berharap KAMMI dapat berkembang dan Berjaya di masa yang akan datang.

Sementara itu DR. Marwah Daud Ibrahim menyampaikan pentingnya menjaga kedaulatan negara melalui pengembangan iptek dan menyertainya dengan keimanan dan ketakwaan. Pada kesempatan itu pula Dr. Marwah mengajak seluruh anggota KAMMI dan organisasi kepemudaan yang hadir pada saat itu untuk berpikir dalam kerangka kenegarawanan. Negarawan adalah orang yang berpikir untuk generasi mendatang, lanjut ibu dari 3 anak ini. Beliau mengingatkan kepada aktivis mahasiswa dan para pemuda untuk tidak patah arang dan berpikir untuk kemajuan bangsa, karena beliau memiliki keyakinan bahwa Indonesia bisa Berjaya berdaulat. Para pemuda harus turun ke lapangan, menciptakan peluang, melakukan inovasi dan memberikan solusi yang ril pada persoalan-persoalan masyarakat. Tambah Doktor lulusan Amerika Serikat tersebut.

Pada kesempatan yang sama, Ketua Umum KAMMI Pusat, Rijalul Imam, S. Hum, M. Si menyampaikan orasinya tentang pentingnya persatuan bangsa. Dan beliau mengajak para mahasiswa untuk menyatukan potensi.Indonesia mampu menjadi negara yang kuat dan berdaulat,karena potensi sumber daya manusia dan sumber daya alam sangat besar. Bahkan Indonesia bisa menjadi pusat peradaban baru di dunia.

Mengenai gerakan mahasiswa, beliau menyampaikan bahwa mahasiswa bukan lagi sebagai agent of change,tetapi harus menjadi director of change. Sudah saatnya mahasiswa memimpin perubahan. Beliau menyampaikan gagasan tentang tren gerakan mahasiswa yang perlu dibangun saat ini, yaitu berbasis riset, berbasis kompetensi dan berbasis kewirausahaan. Di samping orasi para tokoh, peringatan Milad KAMMI juga di isi oleh pentas seni oleh grup tari Saman dari STIMIK Bidakara Jakarta dan kelompok pengamen dari Bekasi. Selain di Jakarta, Milad KAMMI ke 12 juga dirayakan di berbagai perwakilan KAMMI di daerah dengan berbagai macam kegiatan,seperti Bakti Sosial, Seminar dll. Selamat milad buat KAMMI, semoga makin berkontribusi. Amin.

sumber : http://kammi.or.id/read/milad-ke-12-bersama-kammi-menuju-indonesia-baru

kajian umum fiqh Demonstras ( KAMMI EXPO 2010 ) Komisariat IT Telkom Bandung

2010-03-11T03:41:00.000-08:00

Hadirilah kajian umum fiqh Demonstrasi yang merupakan bagian dari rangkaian acara KAMMI EXPO 2010

pada : jumat, 12 maret 2010
waktu :
13.00-15.00
pembicara : Andriana.ST
tempat : Plasa Masjid Syamsul
Ulum IT Telkom Bandung

cp : faisal : 085295686557

-infokom-

TFT ( Training For Trainer ) Pengolahan Sampah

2010-03-08T17:59:00.001-08:00

" MAU TAU CARA PENGOLAHAN SAMPAH YANG EFEKTIF...??
" MAU MENJADI BAGIAN DALAM PEDULI LINGKUNGAN .....??
" MAKANYA .................... AYO DATANG PADA ACARA KAMMI EXPO Komisariat IT Telkom bandung"

TFT ( Training For Trainer ) Pengolahan Sampah merupakan bagian dari agenda dan kegiatan KAMMI EXPO yang di ada dalam program kerja Dept.Pengmasy KAMMI Komsat ITT, acara ini akan berlangsung :

pada : rabu, 10 maret 2010
waktu : 09.00-11.00
tempat : plasa masjid syamsul ulum IT Telkom Bandung
pembicara : Dra. Rani Rikmasari dan Yodivano Ikhlas ( Kadept. Pengmasy KAMMI Daerah Bandung )
acara ini " GRATIS " terbuka untuk umum lho, kalo istilah IT nya " opensource " hehehhe, jadi siapa ajah bisa dateng, :D

" BUKTIKAN KALO KAMU JUGA PEDULI LINGKUNGAN"

CP : rifqi ( 085224800744 )

KAMMI EXPO ( Menemukan Kembali Spirit Pemuda )

2010-03-08T17:08:00.000-08:00

KAMMI EXPO ( Menemukan Kembali Spirit Pemuda )

KAMMI Komisariat IT Telkom kembali mengadakan even yang besar yaitu KAMMI EXPO yeng bertemakan "Menemukan Kembali Spirit Pemuda" kegiatan ini terdiri dari beberapa agenda besar yang di laksanakan selama 1 minggu mulai dari tanggal 7 maret sampai dengan 14 maret 2010, Kegiatan ini di buka pada tanggal 7 maret bersamaan dengan pelatihan jurnalistik untuk kader kammi dan juga umum, mau tau lebih jauh tentang KAMMI EXPO segera datang dan kunjungi standnya,,,,,,nih pengumumannya

acara ini terbuka untuk umum

kegiatan KAMMI EXPO diantaranya adalah :
1. pelatihan jurnalistik
pada : ahad, 7 maret 2010
tempat : ruang seminar lnt.2 politeknik telkom bandung
pembicara : Edo Segara ( Praktisi Humas PP KAMMI )
waktu : 09.00-12.00
2. bazar buku dan taman bacaan / PUDING ( Perpustakaan Umum Dinten Minggu )
pada : 8-13 maret 2010
waktu : 09.00-15.00
tempat : Plasa Masjid Syamsul Ulum IT Telkom Bandung
3. About KAMMI " Fun With KAMMI"
pada : selasa, 9 maret 2010
waktu : 12.30-13.30
pembicara : Faisal Agus Mulyana ( Ketua KAMMI Komsat ITT )
tempat : Plasa Masjid Syamsul Ulum IT Telkom Bandung
4. TFT ( pengolahan sampah )
pada : rabu, 10 maret 2010
waktu : 09.00-11.00
pembicara : Dra. Rani Rikmasari dan Yodivano Ikhlas
tempat : Plasa Masjid Syamsul Ulum IT Telkom Bandung
5. Bedah Buku "Subuh On fire"
pada : kamis, 11 Maret 2010
waktu : 12.30.14.30
pembicara : Nana W. El Fariez
tempat : Plasa Masjid Syamsul Ulum IT Telkom Bandung
6. kajian umum fiqh Demonstrasi
pada : jumat, 12 maret 2010
waktu : 13.00-15.00
pembicara : Andriana.ST
tempat : Plasa Masjid Syamsul Ulum IT Telkom Bandung
7. Training Managemen Aksi ( TMA ) 1
pada : jumat,12 Maret 2010
waktu : 15.30-17.30
pembicara : Hilal Hudan Nuha.ST
tempat : Plasa Masjid Syamsul Ulum IT Telkom Bandung
8. Bedah Buku " Menyiapkan Momentum"
pada : sabtu , 13 maret 2010
waktu : 13.00-15.00
Pembicara : Fajar Nugraha.ST
tempat : Plasa Masjid Syamsul Ulum IT Telkom Bandung
9. kajian umum 2
pada : sabtu, 13 Maret 2010
waktu : 15.30-17.30
tempat : Plasa Masjid Syamsul Ulum IT Telkom Bandung
10. Pelatihan Blog dan penutupan KAMMI EXPO 2010
pada : ahad, 14 maret 2010
waktu : 13.00-15.00
tempat : politeknik telkom
pembicara : Rijani Firmansyah

" silahkan datang dan ramaikan acara ini, jadilah bagian dari KAMMI, terus bergerak tuntaskan perubahan,,,,,ALLAHUAKBAR....!!!"

CP : faisal : 085295686557

KAMMI LEADERSHIP TRAINING Komisariat IT Telkom Bandung

2010-03-07T17:17:00.000-08:00

" KAMMI Komisariat IT Telkom Bandung akan mengadakan Dauroh Marhalah 1 "

Tema: " MERAJUT JATI DIRI MENUJU MUSLIM NEGARAWAN "

Tanggal pelaksanaan
tahap 1 ( interview ) : 14-16 maret 2010
tahap 2 ( pra dauroh marhalah ) : 17 Maret 2010
tahap 3 ( dauroh marhalah ) :
- 19-21 maret 2010

cp : ikhwan ( rijani ) : 085294445301
akhwat ( ilmi ) : 085724656291

" SEGERALAH KAMU BERGABUNG DENGAN KAMMI"
" MERAJUT JATI DIRI MENUJU MUSLIM NEGARAWAN YANG TANGGUH"
" FEEL THE EXPERIENCE WITH KAMMI LEADERSHIP TRAINING KOMISARIAT IT TELKOM BANDUNG "

Lomba Cipta Mars KAMMI

2010-02-10T23:13:00.000-08:00

Lomba Cipta Mars KAMMI

A. Syarat Peserta:
1. Peserta minimal Anggota Biasa I (AB I).
2. Peserta mengisi formulir pendaftaran yang telah disediakan panitia.

B. Syarat Karya:
1. Karya orisinil (Dibuktikan dengan surat pernyataan di atas materai Rp 6000,-.
2. Karya bertemakan: ke-KAMMI-an, ke-islam-an, & ke-indonesia-an.
3. Karya tidak menonjolkan unsur salah satu budaya (universal).
4. Karya belum pernah dipublikasikan.

C. Bentuk Apresiasi:
1. Uang pembinaan Rp. 3.000.000,-
2. Karya yang menjadi pemenang akan dinyanyikan oleh tim nasyid nasional.
3. Karya yang menjadi pemenang akan dijadikan RBT (Ring Back Tone) & diberi royalti.
4. Launching di Milad KAMMI.

D. Insentif Kegiatan:
1. Rp. 30.000,- per orang.
2. Pembayaran dilakukan via rekening:
- Mandiri—> 124-0005162731 a.n. Oktavinawati.
3. Dilampirkan bersama berkas karya.

E. Teknis Pengiriman:
1. Karya dikirim dalam bentuk master recording / file MP3 dalam CD lirik dan irama.
2. Karya dan berkas lainnya dikirim 01-28 Februari 2010, ke sekretariat KAMMI Pusat d.a.
Jalan Gugus Depan, Nomor 2, Rt. 03 Rw. 02, Kelurahan Palmeriam, Kecamatan Matraman,
Jakarta Timur, 13140.

- Seleksi: 1-15 Maret 2010

Info :
08111980709 / 085692302351 / 081808527166 / 021-94404029
kesekjendnan@gmail.com, pp.kammi@gmail.com,
http://www.kammi.or.id

Baleendah Banjir Lagi

2010-02-10T22:25:00.000-08:00

Baleendah Banjir Lagi

Senin, 1 Februari 2010 | 04:03 WIB

BANDUNG, KOMPAS - Hujan deras yang turun sejak Jumat akhir pekan lalu membuat Sungai Citarum yang berbatasan dengan Desa Baleendah, Kecamatan Baleendah, Kabupaten Bandung, Jawa Barat, meluap lagi. Akibatnya, lebih dari 500 rumah warga di desa itu, untuk kesekian kalinya, terendam banjir dengan ketinggian 2 meter lebih.

Banjir juga terjadi di Kota Cirebon, Jawa Barat, dan mengakibatkan 300-an rumah warga di Kecamatan Harjamukti, Kota Cirebon, tergenang banjir sejak Sabtu (30/1).

Hingga Minggu siang, ratusan warga Baleendah terus mengungsi dari rumah mereka dengan bantuan tim Taruna Siaga Bencana (Tagana). Empat perahu kayu dan enam perahu karet disiagakan selama 24 jam untuk mengantisipasi warga yang hendak mengungsi.

Meski demikian, puluhan warga Baleendah diperkirakan masih terjebak di rumah mereka yang tak terjangkau perahu karet penyelamat yang berukuran besar karena rumah mereka berimpitan di gang-gang sempit. Permukiman warga hanya bisa dijangkau dengan perahu kayu ukuran kecil. Empat perahu kayu yang ada belum mencukupi untuk evakuasi.

Marsonah (57), warga RT 4 RW 20, Desa Baleendah, sudah sejak Sabtu dini hari terjebak di rumahnya di gang sempit. Ia terpaksa mengungsi di rumah tetangga yang memiliki loteng. Ketiadaan makanan selama dua hari membuatnya jatuh sakit dan baru dievakuasi Minggu siang.

”Masih ada anak dan menantu yang terjebak di rumah. Baru hari Minggu ini ada perahu lewat,” katanya. Ia menceritakan, masih ada tiga keluarga lagi, yang rumahnya berdekatan dengan rumah miliknya, yang belum sempat menyelamatkan diri.

Pos Tagana Kabupaten Bandung mencatat, jumlah pengungsi 870 orang atau 88 keluarga. Mereka diungsikan ke tiga tempat utama, yakni kantor salah satu partai politik, kantor kecamatan, dan kantor desa. Selain dari Desa Baleendah, atau dikenal Kampung Cieunteung, pengungsi juga datang dari Desa Andir sebanyak 11 keluarga.

Koordinator Tagana di Desa Baleendah, Agus Sudrajat, mengatakan, warga menolak dievakuasi karena berpikir air belum tinggi. ”Sekarang, ketika air sudah sangat tinggi, kami kewalahan mengevakuasi mereka.”

Pemerintah daerah sudah mengusulkan pengerukan Citarum kepada pemerintah pusat. ”Hal itu diperkirakan bisa direalisasikan tahun 2011,” kata Apit Setia Gunawan, Kepala Seksi Pemberdayaan Masyarakat Kecamatan Baleendah.

Kondisi Harjamukti

Di Kecamatan Harjamukti, Kota Cirebon, sekitar 300 rumah terendam banjir setinggi 30-50 sentimeter selama tujuh jam pada Sabtu (30/1) pukul 19.00 akibat luapan Sungai Cikenis dan Sungai Cikoneng. Banjir menggenangi Perumnas Gunung Pangrango, Perumnas Gunung Rinjani, dan Perumnas Gunung Bromo secara tiba-tiba sehingga warga tak sempat menyelamatkan barang berharga mereka.

Abdullah, Ketua RW 1 Gunung Pangrango, mengakui, banjir membuat panik karena menggenangi 200-an rumah di kampungnya dan 100-an lebih rumah di kampung lain.

Pemerintah Kota Cirebon tahun lalu sudah menjanjikan mengeruk Sungai Cikenis dan Sungai Cikoneng, tetapi hingga kini belum dilaksanakan.

Longsor

Dari Garut dilaporkan, pencarian satu dari tiga korban longsor di Kecamatan Pakenjeng, Kabupaten Garut, Jawa Barat, Minggu (31/1), terkendala cuaca. Pencarian sejak Jumat (29/1) malam difokuskan di sepanjang aliran Sungai Cikandang.

Camat Pakenjeng Djadjat Daradjat mengatakan, karena curah hujan tinggi, arus Sungai Cikandang sangat deras dan pencarian terpaksa dihentikan sementara.

Korban hilang yang dicari itu bernama Asep (19), warga Desa Talagawangi, Pakenjeng. Asep menjadi korban bersama dua orang lainnya, Adam (21) dan Wawan (9). (REK/NIT/ADH)

sumber : http://cetak.kompas.com/read/xml/2010/02/01/04032531/baleendah.banjir.lagi

Kementrian Kesehatan Bantu Korban Banjir di Baleendah

2010-02-10T22:22:00.000-08:00

Kementrian Kesehatan Bantu Korban Banjir di Baleendah

Belajar Islam Dibantu Teknologi Informasi

2010-02-06T06:00:00.000-08:00

Komputer pada hari ini sudah mulai menjadi barang yang biasa di Indonesia. Satu hal yang menarik bagi saya sebagai pribadi adalah bantuan yang bisa banyak diperoleh dari teknologi informasi dalam mempelajari Islam. Saya terus terang tidak memiliki latar belakang pendidikan Islam, seperti pesantren dan sebagainya. Jadi lebih banyak belajar Islam dari membaca literatur terutama Al-Qur’an dan Hadits [As Sunnah]. Sayangnya, kebanyakan literatur yang baik masih berbahasa Arab.

Dengan adanya komputer, ternyata kesenjangan bahasa Arab ini dapat secara perlahan diatasi. Memang belum sempurna, tapi lumayan untuk pemula seperti saya. Pada kesempatan ini ada dua [2] hal yang ingin saya sampaikan, yaitu:

* Sistem Operasi Ubuntu Muslim Edition [UME], sebuah sistem operasi Muslim yang membawa Al-Qur’an dan berbagai ensiklopedia Islam di dalamnya.
* Google Translate [http://translate.google.com] yang dapat membantu menerjemahkan dokumen/tulisan berbahasa Arab ke bahasa Indonesia, walaupun belum sempurna.

Ubuntu Muslim Edition adalah sistem operasi berbasis Linux/Open Source yang dapat diperoleh tanpa perlu membajak software dari situs http://www.ubuntume.com, atau memesan DVD/CD-nya dari http://juragan.kambing.ui.edu dari teman-teman di UI Depok.

Alhamdullillah, sejak Ramadhan 1428H saya mengubah laptop saya menggunakan sistem operasi Linux UME. Mungkin bagi kita umat Muslim versi Muslim Edition dari Ubuntu menjadi sangat menarik, paling tidak bagi saya pribadi.

Ada beberapa fasilitas di UME yang sangat menarik bagi saya, yaitu, background/latar belakang yang sangat Islami berwarna hijau dengan tulisan kaligrafi yang indah, ada fasilitas untuk mengingatkan waktu shalat dengan suara adzan yang akan dikumandangkan pada saat masuk shalat, dan ada fasilitas untuk tadarus Al-Qur’an.

Tampilan desktop dengan warna hijau lembut dan kaligrafi di tengahnya membuat kita selalu ingat kepada-Nya pada saat kita bekerja. Di samping itu, UME juga menyediakan screensaver yang menarik mengambil referensi dari berbagai ayat dalam Al-Qur’an.

Program untuk mengingatkan waktu shalat yang tersedia di UME tak berbeda jauh dengan adzan di Windows. Software adzan ini akan menunjukan waktu shalat lima waktu, dan arah kiblat. Kita dapat mengaktifkan suara adzan maupun memperoleh waktu shalat selama satu bulan. Kota default dari program adzan ini adalah Mekah. Untuk itu kita harus mengubah posisi/lokasi kita melalui menu preferences.

Fasilitas lain yang saya suka juga dari UME adalah software Zekr [dalam bahasa Indonesia menjadi dzikir]. Software Zekr yang bersifat open source dibuat untuk membantu kita dalam membaca Al-Qur’an. Bagi Anda yang menginstalasi UME dari DVD, maka kita akan memiliki pilihan untuk melantunkan Al-Qur’an dari empat [4] Qori yang suaranya amat indah.

Arti dari ayat-ayat Al Qur’an dalam bahasa Indonesia juga sudah tersedia. Fasilitas search dari Al Qur’an memudahkan kita untuk mencari ayat-ayat dari topik tertentu. Dengan program Zekr sangat memudahkan kita untuk mempelajari Al-Qur’an. Software lain yang ada di UME dan tak kalah menarik adalah thwab, ensiklopedia yang berisi banyak sekali buku-buku pelajaran Islam. Ini yang paling berat untuk saya, karena sebagian besar buku-buku tersebut ditulis dalam bahasa Arab gundul. Saya harus mempelajarinya bersama teman-teman ustad dari beberapa masjid di Jakarta yang dapat membaca bahasa Arab.

Mudah-mudahan tulisan singkat ini dapat menggugah kita semua untuk menggunakan Linux, khususnya UME, dan memperdalam Islam dengan dibantu teknologi informasi. « []
*] pakar di bidang teknologi informasi.

Oleh Onno W. Purbo

'Kalau Ada yang Lain, Kenapa Harus Israel?'

2010-01-21T01:29:00.000-08:00

Jakarta - Kementerian Komunikasi dan Informatika mengaku kesulitan untuk melarang masuknya perangkat teknologi dan jaringan telekomunikasi buatan Israel beserta negara lain yang terafiliasi dengannya.

Meski demikian, bukan berarti Kominfo serta-merta menyetujui tindakan operator telekomunikasi di Indonesia yang telah dan akan menggunakan produk teknologi asal negara zionis tersebut.

"Kalau ada teknologi dari negara lain, kenapa harus pakai punya Israel?" tegas Sekjen Kementerian Kominfo, usai penandatangan keputusan bersama antara Postel dan Departemen Pertanian di Gedung Sapta Pesona, Jakarta, Kamis (21/1/2010).

Israel memang tidak punya hubungan diplomatis dengan Indonesia. Namun diperkirakan, ada sekitar 30% perangkat teknologi dari negara Yahudi itu yang telah masuk dan digunakan di negara kita ini.

Ada beberapa nama yang disinyalir punya hubungan dengan produk Israel, seperti Shiron dan Gilat dalam perangkat VSAT, Alvarion untuk perangkat Wimax 3,3 GHz, dan terakhir operating system dan billing system software milik Convergys dan Amdocs.

"Kami memang agak sulit untuk melarang Israel masuk. Sebab, bisa saja mereka masuk dengan cara menggandeng negara lain," tukas Kepala Pusat Informasi Kementerian Kominfo, Gatot S Dewa Broto.

Kendala yang dimaksud tak lain karena landasan hukum yang dipakai pemerintah dalam pasal 21 UU Telekomunikasi No. 36/1999 dan Perpres No. 52/2002 tentang penyelenggaraan telekomunikasi, tidak disebutkan secara spesifik larangan asal negara dari perangkat telekomunikasi yang dilarang digunakan di Indonesia.

Meski demikian, landasan hukum itu pernah dijadikan alasan oleh Menkominfo Tifatul Sembiring, untuk mencabut izin operator telekomunikasi yang terbukti bekerja sama dengan Israel. Termasuk sanksi atas penggunaan perangkat-perangkat dari negara tersebut.

"Dalam kasus ini, operator telekomunikasi sebaiknya menggunakan sense of crisis agar
tidak menimbulkan gejolak publik," saran Gatot. ( rou / faw )

CO.CC - Free Domain name registration + Free DNS service.

2010-01-16T06:29:00.000-08:00

CO.CC - Free Domain name registration + Free DNS service.

[ POSTER DILARANG MENYONTEK ]

2010-01-01T20:08:00.000-08:00

ANDA SEORANG MUSLIM....??SO JANGAN NYONTEK, INGAT ALLAH MAHA MELIHAT ATAS SEGALA SESUATU.......

SELAMAT BERJUANG SAHABAT-SAHABAT KAMMI'ERS IT TELKOM DALAM MENEMPUH LEMBARAN UAS ( UJIAN AKHIR SEMESTER ) DI TAHUN 2010 INI,,,,,,
TETAP SEMANGAT......!!!
ALLAHUAKBAR.........!!!

ukhuwah 2

2010-01-01T07:20:00.000-08:00

Kita hidup di dunia ini tidak sendiri. Kita hidup dalam masyarakat yang sangat majemuk. Perbedaan banyak kita temukan di sekitar kita. Karena itu, kita harus dapat saling menjaga diri dalam menjalani hidup di tengah masyarakat yang sangat heterogen.

Keberagaman yang ada membuat kita harus senantiasa menjalin silaturahmi dengan orang lain. Jangan sampai perbedaan menghalangi kita untuk menjalin persaudaraan, karena dengan persaudaraan, kita dapat lebih siap untuk hidup bermasyarakat. Terlebih lagi persaudaraan yang terjalin antar sesama muslim, yang biasa kita kenal dengan nama ukhuwah islamiyah. Hal ini sudah diajarkan oleh Rasulullah saw.

Dari ‘Abdullah bin ‘Umar r.a, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda, “Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya, janganlah ia menzhaliminya dan membiarkannya. Barangsiapa membantu menutupi kebutuhan saudara seislam, maka Allah akn membantu menutupi kebutuhannya. Barangsiapa membebaskan seoarang muslim dari suatu kesulitan niscaya Allah akan membebaskan seorang musilm dari suatu kesulitan niscaya Allah akan membebaskannya dari kesulitan-kesulitan pada hari kiamat. Barangsiapa menutupi aib seorang Muslim niscaya Allah akan menutupi aibnya pada hari kiamat,” (HR Bukhari [2442] dan Muslim [2580]).

Makna Ukhuwah Islamiyah.

Makna dan Hakekat Ukhuwah Islamiyah

Ukhuwah islamiyah lebih sering diartikan sebagai rasa atau ikatan persaudaraan sesama muslim, yang disatukan oleh akidah islamiyah yang sama. Sedangkan menurut Imam Hasan Al Bana, ukhuwah islamiyah memiliki makna sebagai keterikatan hati dan jiwa antara manusia yang satu dengan yang lain karena satu akidah yang sama.

Adapun hakekat ukhuwah islamiyah yang tercermin dalam firman Allah SWT adalah:

1.Nikmat Allah (Q.S. 3:103)

2.Perumpamaan tali tasbih (Q.S.43:67)

3.Merupakan arahan Rabbani (Q.S. 8:63)

4.Merupakan cermin kekuatan iman (Q.S.49:10)

Dalam ukhuwah slamiyah, ada proses yang harus diperhatikan oleh umat manusia. Proses dalam ukhuwah islamiyah ini akan membuat persaudaraan semakin kuat. Proses-proses yang ada dalam ukhuwah islamiyah adalah:

Melaksanakan proses ta’aruf (saling mengenal). Literaturnya : 49:13

Adanya interaksi dapat lebih mengenal karakter individu. Perkenalan pertama tentunya kepada penampilan fisik (Jasadiyyan), seperti tubuh, wajah, gaya pakaian, gaya bicara, tingkah laku, pekerjaan, pendidikan, dsb. Selanjutnya interaksi berlanjut ke pengenalan pemikiran(Fikriyyan). Hal ini dilakukan dengan dialog, pandangan thd suatu masalah, kecenderungan berpikir, tokoh idola yang dikagumi/diikuti,dll. Dan pengenalan terakhir adalah mengenal kejiwaan (Nafsiyyan) yang ditekankan kepada upaya memahami kejiwaan, karakter, emosi, dan tingkah laku. Setiap manusia tentunya punya keunikan dan kekhasan sendiri yang memepengaruhi kejiwaannya. Proses ukuhuwah islamiyah akan terganggu apabila tidak mengenal karakter kejiwaan ini.

Melaksanakan proses tafahum (saling memahami)

Saling memahami adalah kunci ukhuwah islamiyah. Tanpa tafahum maka ukhuwah tidak akan berjalan. Proses ta’aruf/pengenalan dapat deprogram namun proses tafahum dapat dilakukan secara alami bersamaan dgn berjalannya ukhuwah. Dengan saling memahami maka setiap individu akan mudah mengatahui kekuatan dan kelemahannya dan menerima perbedaan. Dari sini akan lahirlah ta’awun (saling tolong menolong) dalam persaudaraan.

Ukhuwah tidak dapat berjalan apabila seseorang selalu ingin dipahami dan tidak berusaha memahami org lain. Saling memahami keadaan dilakukan dgn cara penyatuan hati, pikiran dan amal. Allah-lah yang menyatukan hati manusia.

Melakukan At-Ta’aawun (saling tolong menolong). Q.S. 5::2

Bila saling memahami sudah lahir maka timbullah rasa ta’awun. Ta’awun dapat dilakukan dengan hati (saling mendo’akan), pemikiran (berdiskusi dan saling menasehati), dan ama( saling Bantu membantu).

Saling membantu dalan kebaikan adalah kebahagiaan tersendiri. Manusia adalah makhluk social yang butuh berinteraksi dan butuhbantuan org lain. Kebersamaan akan bernila bila kita mengadakan saling Bantu membantu

Melaksanakan proses takaful (saling menanggung/senasib sepenanggungan)

Takaful adalah tingkatan ukhuwah yang tertinggi. Banyak kisah dan hadits Nabi SAW dan para sahabat yang menunjukkan pelaksanaan takaful ini. Seperti ketika seorang sahabat kehausan dan memberikan jatah airnya kepada sahabat lainnya yang merintih kehausan juga, namun setelah diberi, air itu diberikan lagi ek sahabat yang lain, terus begitu hingga semua mati dalam kondisi kehausan. Mereka saling mengutamakan saudaranya sendiri dibandingkan dirinya (itsar). Inlah cirri utama dari ukhuwah islamiyah.

Manfaat Ukhuwah Islamiyah

Banyak manfaat yang dapat kita nikmati dengan jalinan ukhuwah islamiyah yang kuat. Kita akan merasakan kehidupan bermasyarakat yang lebih harmonis. Perbedaan yang ada tidak akan menimbulkan pertentangan, justru akan menjadikan kehidupan kita semakin indah. Tingkat kesenjangan sosial dalam masyarakat juga akan terkikis dengan sendirinya. Hal ini karena semangat ukhuwah islamiyah yang menyatukan kita semua.

Selain itu, ada juga manfaat lain yang berhubungan dengan iman kita. Manfaat dari ukhuwah islamiyah yang kita terima sehubungan dengan tingkat keimanan kita diantaranya adalah:

1. Merasakan lezatnya iman

2. Mendapatkan perlindungan Allah di hari kiamat (termasuk dalam 7 golongan yang dilindungi)

3. Mendapatkan tempat khusus di surga (Q.S. 15:45-48)

Penguat Ukhuwah Islamiyah

Banyak hal yang dapat kita lakukan untuk semakin menguatkan jalinana ukhuwah islamiyah diantara kita. Apalagi di masa sekarang ini, kuatnya ukuwah islamiyah menjadi hal yang sangat penting. Hal-hal yang dapat meningkatkan ukhuwah islamiyah diantara kita adalah:

1. Memberitahukan kecintaan kepada yang kita cintai

Hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Rasulullah bersabda: “ Ada seseorang berada di samping Rasulullah lalu salah seorang sahabat berlalu di depannya. Orang yang disamping Rasulullah tadi berkata: ‘Aku mencintai dia, ya Rasullah.’ Lalu Nabi menjawab: ‘Apakah kamu telah memberitahukan kepadanya?’ Orang tersebut menjawab: ‘Belum.’ Kemudian Rasulullah bersabda: ‘Beritahukan kepadanya.’ Lalu orang tersebut memberitahukan kepadanya seraya berkata: ‘ Sesungguhnya aku mencintaimu karena Allah.’ Kemudian orang yang dicintai itu menjawab: ‘Semoga Allah mencintaimu karena engkau mencintaiku karena-Nya.”

2. Memohon didoakan bila berpisah

“Tidak seorang hamba mukmin berdo’a untuk saudaranya dari kejauhan melainkan malaikat berkata: ‘Dan bagimu juga seperti itu” (H.R. Muslim)

3. Menunjukkan kegembiraan dan senyuman bila berjumpa

“Janganlah engkau meremehkan kebaikan (apa saja yang dating dari saudaramu), dan jika kamu berjumpa dengan saudaramu maka berikan dia senyum kegembiraan.” (H.R. Muslim)

4. Berjabat tangan bila berjumpa (kecuali non muhrim)

“Tidak ada dua orang mukmin yang berjumpa lalu berjabatan tangan melainkan keduanya diampuni dosanya sebelum berpisah.” (H.R Abu Daud dari Barra’)

5. Sering bersilaturahmi (mengunjungi saudara)

6. Memberikan hadiah pada waktu-waktu tertentu

7. Memperhatikan saudaranya dan membantu keperluannya

8. Memenuhi hak ukhuwah saudaranya

9. Mengucapkan selamat berkenaan dengan saat-saat
Keberhasilan

ukhuwah diantara gerakan dakwah

2010-01-01T07:14:00.000-08:00

Ukhuwah,Satu kata berjuta makna. Hal yang menjadi modal utama setelah terbangun kuat fondasi keimanan. Ukhuwah adalah sendi pokok yg dapat membangun kekokohan kita, muslim sedunia . untuk itu kita wajib membangun dan memperkokohnya.
Semangat ukhuwah diantara kita hendaknya harus didasari karena Allah semata. Agar nantinya dapat memperkuat ikatan antara kita sesama muslim. Bukan didasari karena kepentingan diri sendiri ataupun kepentingan suatu kelompok tertentu. Dan juga agar tidak mudah dihancurkan oleh musuh-musuh kita.

Ukhuwah yang didasari karna Allah nantinya dapat memperkokoh dakwah ini. Ukhuwah yang baik akan membuat kita saling memahami, menolong dan mengerti. Jika pun ada perbedaan nantinya bukan menjadi penghalang diantara gerakan dakwah yg ada. Fonemena yang sekarang banyak menjangkit gerakan dakwah ini adalah kurangnya rasa empati dan peduli. Ukhuwah hanya dapat dirasakan diwajihah masing-masing saja, padahal seharusnya ukhuwah itu dapat kita rasakan seluruh gerakan dakwah yang ada. Itulah bentuk ideal nya. Itulah yang dinamakan ukhuwah islamiyah.

Untuk itu sudah saat nya kita menyatukan atau merapatkan barisan dengan saudara 2 semuslim dengan ikatan persaudaraan seiman. Agar nantinya kita tidak lagi menerima hambatan dari saudara sendiri. Saat kita para aktivis gerakan dakwah bersatu untuk membicarakan dan menyelesaikan permalahan-permalahan umat, bukan lagi membicarakan masalah kepentingan. Dengan begitu perjuangan-perjuangan yg kita lakukan untuk mencapai hasil akhir yang kita impikan insyaAllah dapat terwujud.
Wallahu a’lam bis-shawab.

Sampai Kapan Keterlambatan ini akan Berakhir???

2010-01-01T07:11:00.000-08:00

Sampai Kapan Keterlambatan ini akan Berakhir???

Tahun 2009 merupakan tahun yang penuh dengan cobaan. Bencana ada dimana-mana dan bisa terjadi kapan saja. Begitu banyak goncangan demi goncangan yang diberikan Allah kepada Bangsa ini. Indonesia berduka dan kembali berduka. Beruntun bencana alam mengobrak abrik bangsa Indonesia yang besar ini. Bukan hanya bencana alam, serangan dari teroris pun tak ketinggalan. Dengan sebuah dentuman yang menghancurkan sebagian hotel megah di daerah Kuningan, telah mencoreng nama besar Negara Indonesia. Bencana ini diberikan Yang Maha Kuasa kepada bangsa ini karena mungkin Ia melihat betapa lalinya bangsa ini akan menjaga lingkungannya sendiri, tidak perdulinya mereka akan kesehatan lingkungan yang mereka tinggali. Hingga terjadinya longsor yang menimbun banyak rumah, hal ini terjadi dimana-mana. Cobaan yang diberikanNya cukup membuat kualahan Pemerintah bangsa ini . Ia ingin melihat apakah bangsa yang besar ini memliki solidaritas yang tinggi akan rakyatnya. Apakah ada kesigapan dari pemerintah melihat korban bencana yang bergelimpangan. Apakah ada secercah pintu hati rakyatnya untuk saling tolong menolong antar manusia. Karena jika semua itu ada, Indonesia bukan hanya sekedar menjadi bangsa yang besar tetapi juga kuat, kokoh dan dapat diandalkan oleh rakyatnya.

Tetapi apa yang sebenarnya terjadi di Indonesia ini??? Berbulan-bulan pasca dari selesainya bencana alam yang terjadi diberbagai daerah, masih banyak warga yang belum mendapat bantuan, pemerintah kebanyakan mengobral janji yang katanya telah disiapkan dana sebesar 400 milyar untuk membangun infrastruktur yang hancur akibat bencana alam serta membantu korban bencana tersebut. Apakah benar mereka, para korban telah merasakan bantuan tersebut?? Dimana sebenarnya uang yang mereka janjikan tersebut. Dengan adanya Otonomi daerah yang dielu-elukan akan membangun lebih cepat daerah bagian propinsi tersebut, malah menjadi penghalang lancarnya pendistribusiana bantuan panagan, sandang , dan papan serta obat-obatan dari pemerintah pusat. Banyak terjadi kerusuhan dalam proses distribusi bantuan dari propinsi ke kota. Seharusnya pemerintah pusat lebih sigap jika terjadi bencana alam. Pemerintah langsung menindak lanjuti setiap bencana alam yang terjadi. Tida untuk awal-awalnya saja pemeritah sigap, tetapi diharapkan hingga selesai, hingga penduduk yang terkena bencana kembali dapat menjalani kehidupannya seperti biasa. Jika meragukan kinerja propinsi terhadap pendsitribusian bantuan maka diharapkan pemerintah pusat dapat langsung turun tangan, hingga masala ini selesai.

Silaturahmi

2010-01-01T07:08:00.000-08:00

Silaturahmi
Silaturahmi secara bahasa berasal dari dua kata, yakni silah (hubungan) dan Rahim (Rahim perempuan) yang mempunyai arti Hubungan nasab, sebagaimana ayat diatas kata al-Arham (rahim) diartikan sebagai Silaturahmi. Namun pada hakikatnya silaturahmi bukanlah sekedar hubungan nasab, namun lebih jauh dari itu hubungan sesama muslim merupakan bagian dari silaturrahmi, sehingga Allah SWT mengibarat kan umat Islam bagaikan satu tubuh. Sebagaimana firman-Nya, “Sesungguhnya orang-orang mu’min adalah bersaudara, karena itu damaikanlah antara kedua saudaramu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu mendapat rahmat.” (49:10).
Hubungan persaudaraan inilah yang menjadikan sesama muslim mempunyai kewajiban untuk saling membantu, saling menghormati, menjenguk ketika sakit, mengantarkan sampai ke kuburan ketika meninggal dunia, saling mendoakan, larangan saling mencela, menghasud dan lain sebagainya.
Al-Qur’an telah banyak menceritakan kisah terputusnya silaturahmi, padahal mereka mempunyai hubungan nasab. Diantaranya, Nabi Ibrahim AS menjadi jauh dengan bapaknya, karena seorang Musyrik. Malah doa nabi Ibrahim untuk bapaknya sendiri tidak dikabulkan oleh Allah SWT, sebagaimana firman-Nya, “Dan permintaan ampun dari Ibrahim (kepada Allah) untuk bapaknya tidak lain hanyalah karena suatu janji yang telah diikrarkannya kepada bapaknya itu. Maka, tatkala jelas bagi Ibrahim bahwa bapaknya itu adalah musuh Allah, maka Ibrahim berlepas diri dari padanya. Sesungguhnya Ibrahim adalah seorang yang sangat lembut hatinya lagi penyantun”. (QS. 9:114).

Nabi Luth AS harus berpisah dengan istrinya dikarenakan tidak mau mengikuti ajarannya, sehingga Allah SWT mengadzabnya bersama kaum yang lainnya, Nabi Nuh AS harus berpisah dengan anaknya Kan’an dikarenakan tidak mau mengikuti ajarannya, sehingga Allah SWT menenggelamkannya bersama umat yang lainnya. Begitupun dengan Nabi Muhammad SAW tidak bisa bersama-sama didalam surga bersama pamannya Abu Thalib, padahal pamannya sangat menjaga dan menyayangi beliau.
Untuk menghindari terputusnya silaturahmi, Allah SWT mengajarkan sebuah doa supaya senantiasa ada dalam keimanan,”Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (karunia).” (QS. 3:8)
Wallahu a`lam bi ash-Shawab.
Allah menciptakan manusia dari berbagai suku serta bangsa, agar mereka bisa saling mengenal. Karena pada dasarnya manusia bukanlah makhluk individu, tetapi saling membutuhkan antara satu dg yg lain.Islam tidak hanya mengajarkan kepada umatnya untuk menjaga hubungan kepada Allah, tetapi juga menjaga hubungan terhadap sesama. Sebagaimana firman-Nya dlm Q.S An- Nisa : 1 :"Dan bertaqwalah, yang dengan (mempergunakan) Nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasimu"Menyambung tali silaturahmi itu hukumnya wajib, terutama bagi sesama muslim & diharamkan untuk memutuskannya. Sebagaimana sabda Rasulullah :"Tidak ada satu kebaikanpun yg pahalanya lebih cepat diperoleh daripada silaturahmi, dan tidak ada satu dosapun yg adzabnya lebih cepat diperoleh, melebihi kezaliman dan memutuskan tali silaturahmi" "Rahmat Allah tidak akan turun ke atas suatu kaum, jika didalamnya ada orang yg memutuskan silaturahmi"Bahkan menurut Rasulullah, Allah SWT akan melapangkan rezeki orang yg suka menyambung tali silaturahmi, Allah juga akan memanjangkan umur kepadanya. (Mutafaq 'alaih) dari Anas r.a dalam riwayat lain Rasulullah s.a.w bersabda :" Barangsiapa mengambil tanggungjawab atas suatu perkara, aku akan menjamin baginya empat perkara. Barangsiapa bersilaturahmi, umurnya akan dipanjangkan, kawan- kawannya akan cinta kepadanya, rezekinya akan dilapangkan, dan ia aman masuk kedalam surga"(Kanzul 'Ummal) dari Ali r.a. Menyambung silaturahmi dpt diwujudkan dg berbagai cara, saling mengucap salam, memberi pertolongan, bersikap ramah dan berbuat baik kpd sesama. ini merupakan contoh sederhana, dan alangkah lebih baiknya kita mau berkunjung ketempat tinggalnya. Kenapa kita diharamkan untuk memutus tali silaturahmi, selain berdasar sabda Rasulullah diatas, Pernah diriwayatkan bahwa Sahabat Rasul (Baqir r.a) mendapat wasiat dari ayahnya (Imam Zainudin r.a)"Janganlah duduk bersama lima jenis manusia, jangan berbicara kepada mereka, bahkan jangan berjalan bersamanya":1. orang Fasik, karena ia akan menjualmu hanya untuk sesuap makanan.2. Orang Bakhil, karena ia akan memutuskan hubungan disaat kita memerlukan.3. Pembohong, karena ia akan senantiasa menipumu.4. Orang Bodoh, karena keinginannya utk memberi manfaat bagimu, namun karena kebodohannya, ia justru merugikanmu.5. Orang yg memutuskan tali silaturahmi, karenanya jangan berdekatan dengannya.
Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan? Mereka itulah orang-orang yang dilaknati Allah dan ditulikan telinganya dan dibutakan matanya. Maka apakah mereka tidak memperhatikan Alquran ataukah hati mereka terkunci
Rahasia Silaturahmi
Silaturahmi adalah kunci terbukanya rahmat dan pertolongan Allah SWT. Dengan terhubungnya silaturahmi, maka ukhuwah Islamiyah akan terjalin dengan baik. Bagaimana pun besarnya umat Islam secara kuantitatif, sama sekali tidak ada artinya bila di dalamnya tidak ada persatuan dan kerja sama untuk taat kepada Allah. Sebagai umat yang besar, kaum muslim memang diwajibkan ada yang terjun di bidang politik, ekonomi, hukum, dsb, karena tanpa itu kita akan dipermainkan dan kepentingan kita tidak ternaungi secara legal di dalam kehidupan bermasyarakat. Namun demikian, berbagai kelompok yang ada harus dijadikan sarana berkompetisi untuk mencapai satu tujuan mulia, tidak saling menghancurkan dan berperang, bahkan lebih senang berkoalisi dengan pihak lain. Sebagai umat yang taat, kita berkewajiban untuk mendukung segala kegiatan yang menyatukan langkah berbagai kelompok kaum muslimin dan mempererat tali persaudaraan diantara kita semua. Wallahu 'alam...
Rasulullah SAW pernah memberikan nasihat kepada para sahabat, "Hendaklah kalian mengharapkan kemuliaan dari Allah". Para sahabat pun bertanya, "Apakah yang dimaksud itu, ya Rasulullah?" Beliau kemudian bersabda lagi, "Hendaklah kalian suka menghubungkan tali silaturahmi kepada orang yang telah memutuskannya, memberi sesuatu (hadiah) kepada orang yang tidak
pernah memberi sesuatu kepada kalian, dan hendaklah kalian bersabar (jangan lekas marah) kepada orang yang menganggap kalian bodoh" (HR. Hakim).

Dalam hadis lain dikisahkan pula, "Maukah kalian aku tunjukkan amal yang lebih besar pahalanya daripada shalat dan shaum?" tanya Rasulullah SAW kepada para sahabat. "Tentu saja," jawab mereka. Beliau kemudian menjelaskan, "Engkau damaikan yang bertengkar, menyembungkan persaudaraan yang terputus, mempertemukan kembali saudara-saudara yang terpisah, menjembatani berbagai kelompok dalam Islam, dan mengukuhkan tali persaudaraan di antara mereka adalah amal shalih yang besar pahalanya.
Barangsiapa yang ingin dipanjangkan umurnya dan diluaskan rezekinya, hendaklah ia menyambungkan tali silaturahmi" (HR. Bukhari Muslim).

Sahabat, bagaimana mungkin hidup kita akan tenang kalau di dalam hati masih tersimpan kebenciaan dan rasa permusuhan kepada sesama muslim. Perhatikan keluarga kita, kaum yang paling kecil di masyarakat. Bila di dalamnya ada beberapa orang saja yang sudah tidak saling tegur sapa, saling menjauhi, apalagi kalau di belakang sudah saling menohok, menggunjing, dan memfitnah,
maka rahmat Allah akan dijauhkan dari rumah tersebut. Dalam skala yang lebih luas, dalam lingkup sebuah negara, bila di dalamnya sudah ada kelompok yang saling jegal, saling fitnah, atau saling menjatuhkan, maka dikhawatirkan bahwa bangsa dan negara tersebut akan terputus dari rahmat dan pertolongan Allah SWT.

Terlambatnya pemeriuntah dalam penanganan bencana alam

2010-01-01T07:04:00.001-08:00

Terlambatnya pemeriuntah dalam penanganan bencana alam

Bencana alam yang bisa datang kapan saja dan dimana saja, membuat kita harus selalu waspada dan siap siaga kapanpun. Terlebih lagi dengan semakin rentanya usia dunia, bencana alam semakin sering terjadi. Banjir, tanah longsor, gunung meletus, dan gempa bumi terjadi bergantian, tidak hanya menyebabkan kerusakan material tetapi juga moral.
Banyak korban jiwa dan luka-luka yang disebabkan adanya bencana alam. Perlu adanya penanganan yang serius ketika terjadi bencana alam. Tetapi dalam kenyataannya, setiap terjadi bencana alam pemerintah selalu terlambat dalam penangannannya. Beberapa alasan yang sering diberikan adalah :
1.prasarana transportasi yang rusak akibat bencana
2.birokrasi yang berbelit
Dalam pemberian bantuan, pemerintah masih menerapkan birokrasi bahwa yang boleh meminta bantuan adalah yang memiliki dan keterangan RT/ RW/ Kelurahan.pemerintah.
3.Lemahnya koordinasi serta paradigma aparat yang menunggu-nunggu perintah dari kepala daerah sebelum bertindak
4.Administrasi
Dari beberapa bencana yang terjadi di Indonesia, dapat disimpulkan bahwa adanya rasa ketidak percayaan pemerintah kepada rakyatnya yang tinggi padahal pada kondisi yang darurat. Pemerintah meragukan kejujuran rakyat yang memang sedang membutuhkan bantuan, yang sedang menderita. Pemerintah sudah tidak dapat lagi merasakan apa yang dirasakan oleh rakyatnya, penderitaan, kegelisahan, kengerian dan perasaan pilu. Pemerintah mungkin berpikir dibalas oleh rakyat karena terbiasa menyalahgunakan dana bantuan dan korupsi atas nama rakyat, sehingga mereka takut bahwa rakyat melakukan hal yang sama terhadap mereka, padahal rakyat benar-benar sedang m,enderita, sedang benar-benar membutuhkan bantuan, dan sedang benar-benar membutuhkan dukungan. Sungguh pemerintah telah mati rasa.
Negeri ini bias dikatakan merupakan negeri yang telah akrab denagn bencana alam, tapi kita tidak mencoba mengakrabi cara penanggulangan bencana secara benar dan penuh kesiap siagaan. Aparat pemerintah yang masih menunggu perintah atasan dalam penanganan bencana, dan itu juga merupakan kendala dalam penanganan bencana.
Dalam UU No.24 Tahun 2007 telah lengkap dibahas mengenai penangghulangan bencana. Seharusnya Undang-undang itu tidak hanya dibuat saja, tetapi harus dilaksanakan isinya dengan baik. Pemerintah masih belum bias membedakan keadaan darurat dan keadaan normal. Terkadang pemerintah memikirkan adanya ketidakbenaran berita kelaparan dan kesengsaraan di suatu wilayah daripada mencegah adanya kelaparan dan kesengfasaraan disuatu wilayah.
Pemerintah seharusnya dpat tanggap terhadap penanganan bencana alam secepat dan sesigap yang dapat dilakukan. Bantuan yang diberikan pun harus sesuai dengan kondisi, tidak hanya asal dalam memberikan bantuan. Bantuan berupa uang terkadang menjadi sangat tidak efektif karena saat etrjadi bencana alam banyak pasar dan took tutup. Pemerintah dapat memberikan bantuan beruapa makanan, pakaian, air bersih, obat-obatan, bantuan dokter, dan bantuan lain yang dirasa langsung dapat dinikmati oleh para korban.
Selain adanya bantuan, pemerintah juga perlu memperbaiki birokrasi dalam pemberian bantuan. Kondisi bencana alam adalah kondisi yang sangat darurat, bukan saatnya mencuriagai adanya rakyat yang berpura-pura membutuhkan bantuan, tetapi disini saatnya poemerintah mempercayai rakyatnya, saatnya pemerintah peduli pada rakyatnya, memperhatikan kebutuhan rakyatnya, dan tanggap terhasap kebutuhan rakyatnya.
Setelah pemerintah memberikan bantuan dan memastikan para korban mendapatkan bantuan yang sesuai maka langkah selanjutnya adalah memberikan pelatihan dan pengetahuan kepada rakyat, khususnya kepada rakyat yang tinggal di daerah rawan bencana alam, bagaimana tindakan yang harus dilakukan saat terjadi bencana alam. Sehingga dapat meminimalkan korban bencana alam.
Pemerintah sebaiknya tidak hanya berjanji dan terus berjanji untuk memperbaiki kinerja dalam penanganan bencana alam yang terjadi. Rakyat tidak hanya biutuh janji, tetapi rakyat itu perlu bukti nyata. Sudah sering kali rakyat kecewa terhadap kinerja pemerintah yang hanya mengandalkan janji palsu, janji yang tak pernah terwujud, bahkan mengusakan perbaikan pun dirasa tidak ada usahanya.
Rakyat selalu berharap dan berharap akan peruabahan kearah baik dalam pemerintahan ini. Masyarakat selalu akan mendukung langkah pemerintah yang memikirkan kepentingan rakyat, yang menuju pada kepedulian te rhadap rakyatnya, yang akan membawa ke arah yang baik dalam kehidupan rakyat. Masyarakat akan selalu mendukung. Tetapi, Masyarakat juga tak akan tinggal diam ketika meraka ditindas dan tidak dipedulikan. Selalu ingatlah pemerintah, engkau adalah wakil rakyat.

-(ofi)-

HIJAMAH DAN HABBATUSSAUDA

2010-01-01T07:01:00.000-08:00

HIJAMAH DAN HABBATUSSAUDA
a.Hijamah
Dari Ibnu Abbas r.a. Rasulullah bersabda : "Kesembuhan (obat) itu ada pada tiga hal: dengan minum madu, pisau hijamah (bekam), dan dengan besi panas. Dan aku melarang ummatku dengan besi panas." (Hadist Bukhari)
Bekam atau hijamah adalah teknik pengobatan dengan jalan membuang darah kotor (racun yang berbahaya) dari dalam tubuh melalui permukaan kulit.Perkataan Al Hijamah berasal dari istilah bahasa arab : Hijama (حجامة) yang berarti pelepasan darah kotor. Sedangkan dalam bahasa Inggris disebut dengan cupping, dan dalam bahasa melayu dikenal dengan istilah Bekam. Di Indonesia dikenal pula dengan istilah kop atau cantuk.
Dengan melakukan penghisapan / vakum maka terbentuklah tekanan negatif di dalam cawan / kop sehingga terjadi drainase cairan tubuh berlebih (darah kotor) dan toksin, menghilangkan perlengketan / adhesi jaringan ikat dan akan mengalirkan darah “bersih” ke permukaan kulit dan jaringan otot yang mengalami stagnasi serta merangsang sistem syaraf perifer.
Dalam beberapa literatur disebutkan bahwa bekam bekerja dengan cara merangsang atau mengaktifkan : (1) sistem kekebalan tubuh, (2)Pengeluaran Enkefalin,(3)Pelepasan neurotransmitter, (4) Penyempitan dan pelebaran pembuluh darah serta (5) “the gates for pain” pada Sistim Syaraf Pusat (CNS) yang berfungsi mengartikan sensasi rasa nyeri.

Apabila dilakukan pembekaman pada titik bekam, maka akan terjadi kerusakan mast cell dan lain-lain pada kulit, jaringan bawah kulit ( sub kutis), fascia dan ototnya. Akibat kerusakan ini akan dilepaskan beberapa mediator seperti serotonin, histamine, bradikinin, slow reacting substance (SRS), serta zat-zat lain yang belum diketahui. Zat-zat ini menyebabkan terjadinya dilatasi kapiler dan arteriol, serta flare reaction pada daerah yang dibekam. Dilatasi kapiler juga dapat terjadi di tempat yang jauh dari tempat pembekaman. Ini menyebabkan terjadinya perbaikan mikrosirkulasi pembuluh darah. Akibatnya timbul efek relaksasi (pelemasan) otot-otot yang kaku serta akibat vasodilatasi umum akan menurunkan tekanan darah secara stabil. Yang terpenting adalah dilepaskannya corticotrophin releasing factor (CRF), serta releasing factors lainnya oleh adenohipofise. CRF selanjutnya akan menyebabkan terbentuknya ACTH, corticotrophin dan corticosteroid. Corticosteroid ini mempunyai efek menyembuhkan peradangan serta menstabilkan permeabilitas sel.
Penelitian lain menunjukkan bekam pada titik tertentu dapat menstimulasi kuat syaraf permukaan kulit yang akan dilanjutkan pada cornu posterior medulla spinalis melalui syaraf A-delta dan C, serta traktus spinothalamicus kearah thalamus yang akan menghasilkan endorphin. Sedangkan sebagian rangsang lainnya akan diteruskan melalui serabut aferen simpatik menuju ke motor neuron dan menimbulkan reflek intubasi nyeri.
Bekam berfungsi untuk melancarkan system peredaran darah. Dalam hal penyembuhan, Rasulullah SAW mengisyaratkan ada 72 macam penyakit yang bisa disembuhkan dengan berbekam diantaranya : masuk angin, darah tinggi, kolesterol tinggi, stroke, jantung, asam urat, rematik, migrein, vertigo, sakit gigi, mata, asma, biduran, radang ginjal, nyeri tulang belakang, nyeri lambung, wasir, mandul, liver, epilepsy, dll.Titik bekam pada umumnya adalah untuk meringankan gangguan pada organ dan syaraf bila di-bekam pada tempat gangguan, terutama karena gangguan kelebihan darah atau darah kotor atau kedua-duanya. Titik-titik bekam yang disukai Rasulullah SAW, yaitu :
 Bekam atas dua urat leher : mencegah sakit kepala, mencegah sakit di wajah, mencegah sakit gigi, mencegah sakit telinga, mencegah sakit hidung, mencegah sakit kerongkongan.
 Bekam pada tengkuk / kuduk : mencegah tekanan darah pada tengkuk, mengatasi rabun, mengatasi benjolan di mata, mengatasi rasa berat pada alis dan kelopak mata, mengatasi penyakit mata lainnya, mengobati lepra, mengobati berbagai macam penyakit.
Diriwayatkan oleh Bukhori dan Muslim bahwa : "Rasulullah SAW pernah menggunakan hijamah (bekam) atas tiga bagian tubuh, bagian atas tulang belakang dan atas dua urat leher."
 Bekam pada pelipis : mengobati sakit kepala, mengobati sakit di wajah, mengobati sakit telinga, mengobati sakit hidung, mengobati sakit kerongkongan.
 Bekam pada pundak : mengobati penyakit di pundak, mengobati sakit di leher. Diriwayatkan dalam Shohih Bukhori dan Muslim dari Ibnu Abbas r.a., bahwa Rasulullah SAW pernah melakukan bekam sebanyak 3 kali pada 2 pelipis dan pundaknya.
 Bekam di atas pinggul : menghilangkan pegal-pegal, menghilangkan kelelahan. Dalam Sunan Abu Dawud disebutkan dari hadist Jabir bahwa Rasulullah SAW pernah melakukan bekam di bagian atas pinggulnya karena sakit pegal-pegal yang dideritanya.
 Bagian lain tubuh boleh di-bekam sesuai tempat sakitnya selama bukan area yang dilarang dibekam.

b.Habbatussauda
Rosululloh Sholallahu Alaihi Wassalam bersabda : ‘ Gunakanlah Al Habbatussauda’, karena didalamnya terdapat obat utk segala macam penyakit kecuali as Sam (maut) (Shahih Bukhori dan Muslim)

Manfaat Habbatussauda diantaranya :
a.Menguatkan Sistem Kekebalan
Jinten Hitam (Habbatussauda) dapat meningkatkan jumlah se-sel T, yang baik untuk meningkatkan sel-sel pembunuh alami. Efektifitasnya hingga 72 % jika dibandingkan dengan plasebo hanya 7 %. Dengan demikian mengkonsumsikan Habbatussauda’ dapat meningkatkan kekebalan tubuh. Pada tahun 1993, Dr Basil Ali dan koleganya dari Collge of Medicine di Universitas King Faisal, mempublikasikan dalam jurnal Pharmasetik Saudi. Keampuhan extract Habbatussauda diakui Profesor G Reimuller, Direktur Institut Immonologi dari Universitas Munich, dapat meningkatkan sistem kekebalan tubuh dan dapat digunakan sebagai bioregulator. Dengan demikian Habbatussauda dapat dijadikan untuk penyakit yang menyerang kekebalan tubuh seperti kanker dan AIDS.

b.Meningkatkan daya ingat, konsentrasi, dan kewaspadaan
Dengan kandungan asam linoleat (omega 6 dan asam linoleat (Omega 3), Habbatusssauda merupakan nutrisi bagi sel otak berguna untuk meningkatkan daya ingat dan kecerdasan, Habbatussauda juga memperbaiki mikro (peredarandarah) ke otak dan sangat cocok diberikan pada anak usia pertumbuhan dan lansia.
c.Meningkatkan bioaktifitas hormone
Hormon adalah zat aktif yang dihasilkan oleh kelenjar endoktrin, yang masuk dalam peredaran darah. Salah satu kandungan habbatussauda adalah sterol yang berfungsi sintesa dan bioaktivitas hormon.
d.Menetralkan racun dalam tubuh
Racun dapat menganggu metabolisma dan menurunkan fungsi organ penting seperti hati, paru-paru dan otak. Gejala ringan seperti keracunan dapat berupa diare, pusing, gangguan pernafasan dan menurunkan daya konsentrasi. Habbatussauda’ mengandung saponin yang dapat menetralkan dan membersihkan racun dalam tubuh.
e.Mengatasi gangguan tidur dan stress
Saponin yang terdapat didalam habbatussauda memiliki fungsi seperti kortikosteroid yang dapat mempengaruhi karbohidrat, protein dan lemak serta mempengaruhi fungsi jantung, ginjal, otot tubuh dan syaraf. Sapion berfungsi untuk mempertahankan diri dari perubahan lingkungan, gangguan tidur, dan dapat menghilangkan stress.
f.Anti Histamin
Histamin adalah sebuah zat yang dilepaskan oleh jaringan tubuh yang memberikan reaksi alergi seperti pada asma bronchial. Minyak yang dibuat dan Habbatussauda dapat mengisolasi ditymoquinone, minyak ini sering disebut nigellone yang berasal dari volatile nigella. Pemberian minyak ini berdampak positif terhadap penderita asma bronchial. enelitian yang dilakukan oleh Nirmal Chakravaty MD tahun 1993 membuktikan kristal dari niggelone memberikan efek suppressive. Kristal-kristal ini dapat menghambat protemkinase C, sebuah zat yang memicu pelepasan histamin. enelitian lain membuktikan hal serupa. Kali ini dilakukan Dr Med. Peter Schleincher, ahli immonologi dari Universitas Munich. Ia melakukan pengujian terhadap 600vorang yang mederita alergi. Hasilnya cukup meyakinkan 70 % yang mederita alergi terhadap, sebuk, jerawat, dan asma sembuh setelah diberi minyak Nigella (Habbatussauda’). Dalam praktiknya Dr Schleincher memberikan resep habbatussauda’ kepada pasiencyang menderita influenza.
g.Memperbaiki saluran pencernaan dan anti bakteri
Habbatussauda’ mengandung minyak atsiri dan volatif yang telah diketahui manfaatnya untuk memperbaiki pencernaan. Secara tradisional minyak atsiri digunakan untuk obat diare. Tahun 1992, jurnal Farmasi Pakistan memuat hasil penelitian yang membuktikan minyak volatile lebih ampun membunuh strainbakteri V Colera dan E Coli dibandingkan dengan antibiotik seperti Ampicillin dan Tetracillin.
h.Melancarkan Air Susu Ibu
Kombinasi bagian lemak tidak jenuh dan struktur hormonal yang terdapat dalam minyak habbatussauda dapat melancarkan air susu ibu. Penelitian ini kemudian di publikasikan dalam literature penelitian di Universitas Potchestroom tahun 1989.
i.Tambahan Nutrisi Pada Ibu Hamil dan Balita
Pada masa pertumbuhan anak membutuhkan nutrisi untuk meningkatkan system kekebalan tubuh secara alami, terutama pada musim hujan anak akan mudah terkena flu dan pilek. Kandungan Omega 3, 6, 9 yang terdapat dalam habbatussauda merupakan nutrisi yang membantu perkembangan jaringan otak balita dan janin.
j.Anti Tumor
Pada Kongress kanker International di New Delhi , minyak habbatussauda diperkenalkan ilmuwan kangker Immonobiologi Laboratory dai California Selatan, habbatussauda dapat merangsang sumsum tulang dan sel-sel kekebalan, inferonnya menghasilkan sel-sel normal terhadap virus yang merusak sekaligus menghancurkan sel-sel tumor dan meningkatkan antibody.
k.Nutrisi bagi manusia
Habbatussauda kaya akan kandungan nutrisi sebagai tambahan energi sangat ideal untuk lansia, terutama untuk menjaga daya tahan tubuh dan revitalitas sel otak agar tidak cepat pikun. Habbatussauda mengandung 15 macam asam amino penyusun isi protein termasuk didalmnya 9 asam amino esensial. Asam amino tidak dapat diproduksi oleh tubuh dalam jumlah yang cukup oleh karena itu dibutuhkan suplemen tambahan, Habbatussauda dapat mencukupinya.

Sikap Sebelum dan Sesudah Menjadi Penguasa

2010-01-01T06:56:00.000-08:00

“Aku hanyalah orang biasa seperti halnya kamu sekalian. Hanya saja aku memikul beban yang lebih besar”.
Penghasilannya sebelum dan sampai hari, di mana ia diangkat menjadi penguasa, mencapai 40.000 dinar. Semua itu merupakan pemasukan dari fasilitas yang diperolehnya sebagai seorang keturunan penguasa, yang berasal dari tanah-tanah yang dimilikinya dan peninggalan orangtuanya, yang juga seorang penguasa, yang melimpah ruah.
Justru, sesudah ia menjadi seorang penguasa dan mengenggam kekuasaan, terbukalah matanya terhadap kenyataan yang terpampang dengan sangat jelas dihadapannya, bahwa semua kekayaan yang dimiliki oleh para penguasa sebelumnya, bukan kekayaan yang diperoleh dengan cucuran keringat. Semua kekayaan yang didapatinya dan bertumpuk-tumpuk dalam keluarganya, semata-mata karena adanya hak-hak istemewa.
Dan, semua itu hakikatnya, tak lain adalah milik rakyat, yang dirampas secara sewenang-wenang. Dengan cara itulah para pendahulunya mendapatkan harta yang melimpah, bukan dari cucuran keringat. Sementara itu, rakyatnya dizalimi, dan tidak mendapatkan hak-haknya.
Maka, ketika ia mengambil alih tampuk kekuasaan, dimulailah dari dirinya sendiri, dan dipindahkannya semua hak milik dan kekayaannya ke Baitul Mal. Bahkan, salah satu kekayaan yang menjadi miliknya, dan dianggap paling berharga berupa kebun, diserahkan pula kepada Baitul Mal. Padahal, kekayaan itu bukan dari siapa-siapa, melainkan warisan dari yang diterima dari pendahulunya, yang pernah menjadi penguasa, yang sangat luas pengaruhnya.
“Dari mana ayahanda memperoleh kekayaan itu”, tanya anaknya yang sudah menjadi penguasa, dan memegang kekuasaan, yang amat luas itu.
Allah telah menetapkan kepada Rasul-Nya saat kemenangan di perang Khaibar, bahwa tanah ini (Khaibar) merupakan bagian khusus bagi orang-orang yang berada dalam perjalanan (Ibnu Sabil). Ketentuan ini terus berjalan sampai kekuasaan jatuh ke tangan penguasa sesudahnya, dan ia menghadiahkan tanah ini kepada pamannya, dan kemudian kepada ayahnya.
Sungguh, sangat luar biasa tanah itu juga diserahkan kepada Baitul Mal, meskipun itu menjadi hak miliknya, tapi tetap ia serahkan kepada Baitul Mal.
Kepada gubernurnya di kota Madinah, diperintahkannya agar menyita tanah, dan mengembalikannya sebagai milik negara. Tidak cukup sampai disitu saja, diserahkannya pula setiap keping gaji yang diperolehnya sebagai penguasa. Baginya, apa-apa yang ada sekarang sudah mencukupi kebutuhan dunianya.
Penghasilannya hanya dua ratus dinar pertahun, yang diperolehnya dari hasil sebidang tanah kykang tidak luas, yang dibelinya dengan uang hasil cucuran keringatnya sendiri. Dari penghasilan ini ia menghidupi keluarganya, padahal ia sebagai penguasa. Padahal, penghasilan menjelang diangkat menjadi seorang penguasa, masih 40.000 dinar.
Semua tanah yang menjadi miliknya telah diserahkan kepada negara. Semua kekayaan yang melimpah itu diserahkannya kepada Baitul Mal. Kendaraan dan ternak yang harganya mencapai 23.000 dinar, dijual dan diserahkannya pula.
Dicabutn ya pula hak-haknya yang sah sebagai seorang penguasa, yakni gajinya, bukan seperdua atau sepertiga, tapi seluruhnya. Akirnya, yang tinggal padanya hanya sebidang tanah yang tidak luas,dan dengan penghasilan dua ratus dinar pertahun itulah ia hidup sebagai kepala negara. Ini bukan sebuah fiksi. Tapi, fakta kejadian yang pernah di zaman ke khilafahan Islam.Wallahu’alam.

-ridhy-

Membangun Motivasi Diri

2010-01-01T06:54:00.001-08:00

Membangun Motivasi Dalam Diri
Cita-cita atau tujuan hidup ini hanya bisa diraih jika anda
memiliki motivasi yang kuat dalam diri anda. Tanpa motivasi apapun,
sulit sekali anda menggapai apa yang anda cita-citakan. Tapi tak
dapat dipungkiri, memang cukup sulit membangun motivasi di dalam
diri sendiri. Bahkan mungkin anda nggak tahu pasti bagaimana cara
membangun motivasi di dalam diri sendiri.

Padahal sesungguhnya banyak hal yang dapat dilakukan untuk
menumbuhkan motivasi tersebut. Caranya...? coba simak kiat berikut
ini:

Ciptakan sensasi
Ciptakan sesuatu yang dapat "membangunkan" dan membangkitkan gairah
anda saat pagi menjelang. Misalnya, anda berpikir esok hari harus
mendapatkan keuntungan 1 milyar rupiah. Walau kedengarannya
mustahil, tapi sensasi ini kadang memacu semangat anda untuk
berkarya lebih baik lagi melebihi apa yang sudah anda lakukan
kemarin.

Kembangkan terus tujuan anda
Jangan pernah terpaku pada satu tujuan yang sederhana. Tujuan hidup
yang terlalu sederhana membuat anda tidak memiliki kekuatan lebih.
Padahal untuk meraih sesuatu anda memerlukan tantangan yang lebih
besar, untuk mengerahkan kekuatan anda yang sebenarnya. Tujuan hidup
yang besar akan membangkitkan motivasi dan kekuatan tersendiri dalam
hidup anda.

Tetapkan saat kematian
Anda perlu memikirkan saat kematian meskipun gejala ke arah itu
tidak dapat diprediksikan. Membayangkan saat-saat terakhir dalam
hidup ini sesungguhnya merupakan saat-saat yang sangat sensasional.
Anda dapat membayangkan 'flash back' dalam kehidupan anda. Sejak
anda menjalani masa kanak-kanak, remaja, hingga tampil sebagai
pribadi yang dewasa dan mandiri. Jika anda membayangkan 'ajal' anda
sudah dekat, akan memotivasi anda untuk berbuat lebih banyak lagi
selama hidup anda.

Tinggalkan teman yang tidak perlu
Jangan ragu untuk meninggalkan teman-teman yang tidak dapat
mendorong anda mencapai tujuan. Sebab, siapapun teman anda,
seharusnya mampu membawa anda pada perubahan yang lebih baik.
Ketahuilah bergaul dengan orang-orang yang optimis akan membuat anda
berpikir optimis pula. Bersama mereka hidup ini terasa lebih
menyenangkan dan penuh motivasi.

Hampiri bayangan ketakutan
Saat anda dibayang-bayangi kecemasan dan ketakutan, jangan melarikan
diri dari bayangan tersebut. Misalnya selama ini anda takut akan
menghadapi masa depan yang buruk. Datang dan nikmati rasa takut anda
dengan mencoba mengatasinya. Saat anda berhasil mengatasi rasa
takut, saat itu anda telah berhasil meningkatkan keyakinan diri
bahwa anda mampu mencapai hidup yang lebih baik.

Ucapkan "selamat datang" pada setiap masalah
Jalan untuk mencapai tujuan tidak selamanya semulus jalan tol. Suatu
saat anda akan menghadapi jalan terjal, menanjak dan penuh bebatuan.
Jangan memutar arah untuk mengambil jalan pintas. Hadapi terus jalan
tersebut dan pikirkan cara terbaik untuk bisa melewatinya. Jika anda
memandang masalah sebagai sesuatu yang mengerikan, anda akan semakin
sulit termotivasi. Sebaliknya bila anda selalu siap menghadapi
setiap masalah, anda seakan memiliki energi dan semangat berlebih
untuk mencapai tujuan anda.

Mulailah dengan rasa senang
Jangan pernah merasa terbebani dengan tujuan hidup anda. Coba
nikmati hidup dan jalan yang anda tempuh. Jika sejak awal anda sudah
merasa 'tidak suka' rasanya motivasi hidup tidak akan pernah anda
miliki.

Berlatih dengan keras
Tidak bisa tidak, anda harus berlatih terus bila ingin mendapatkan
hasil terbaik. Pada dasarnya tidak ada yang tidak dapat anda raih
jika anda terus berusaha keras. Semakin giat berlatih semakin mudah
pula mengatasi setiap kesulitan.

Kesimpulannya, motivasi adalah 'sesuatu' yang dapat menumbuhkan
semangat anda dalam rangka mencapai tujuan. Dengan motivasi yang
kuat di dalam diri sendiri, anda akan memiliki apresiasi dan
penghargaan yang tinggi terhadap diri dan hidup ini. Sehingga anda
pun nggak ragu lagi melangkah mencapai tujuan dan cita-cita hidup
anda..!

--
Best Regard
Erwin Arianto,SE
えるウィンアリアンと
Internal Auditor
PT.Sanyo Indonesia
Ejip Industrial Park Plot 1a Cikarang-Bekasi
--------------------------------------------
See my Article On http://erwinarianto.blogspot.com/

Inilah Sikap KAMMI Bandung Soal Century Gate

2009-12-31T02:31:00.000-08:00

Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Kota Bandung kembali turun untuk menyatakan sikapnya terkait skandal Bank Century.

Bertempat di depan Gedung Sate, Jumat (04/12/09), KAMMI Bandung menuntut empat poin penyelesaian skandal Bank Century. Salah satu poin tuntutan adalah adanya pemeriksaan terhadap wakil Presiden Boediono dan Sri Mulyani.

Tiga tuntutan lain ditujukan terhadap Presiden supaya segera mengerluarkan PERPU terhadap PPATK (Pusat Analisis dan Transaksi Keuangan) guna membongkar aliran dana Rp. 6,7 triliun yang tak jelas kemana muaranya. Pemerintah juga harus melakukan perbaikan sistem dan pengawasan perbankan Indonesia, salah satunya dengan mengusut tuntas kasus Bank Century ini hingga ke akar-akarnya.

“Kami menuntut supaya SBY bisa bertindak dengan tepat dalam menyelesaikan kasus ini, jika tidak berarti SBY pengecut,” ungkap Gilal, salah seorang orator aksi.

Sejauh ini tindakan SBY sama sekali belum bisa menyelesaikan persoalan yang mencuat ke publik. KAMMI menganggap jika presiden tidak mau bersikap tegas dan adil dalam mengusut tuntas persoalan ini, termasuk memeriksa beberapa orang yang bermasalah seperti Boediono dan Sri Mulyani.

Menurut Iman Munandar, dari departemen Kebjikan Publik KAMMI Bandung, “KAMMI akan terus mengawal pergerakan pemerintah dalam persoalan ini. Poin -poin tuntutan ini diharapkan mampu direalisasikan oleh pemerintah,” tuturnya kepada Alhikmahonline.

(Siro/Alhikmahonline)

Sebelum Aksi Century, KAMMI Jabar Heningkan Cipta untuk Gus Dur

2009-12-31T02:24:00.000-08:00

Bandung - Sebelum aksi menuntut penuntasan kasus Bank Century, sekitar 20 orang dari Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Jabar melantunkan lagu 'Mengheningkan Cipta' di depan Gedung Sate untuk menghormati wafatnya Gus Dur.

Mengheningkan cipta ini dipimpin oleh ketua KAMMI Bandung Syamsul Maarief. Dihadapan massa, Syamsul mengatakan Gus Dur merupakan Guru Bangsa, Bapak Reformasi, dan Pejuang Pers.

"Untuk mengenang jasa beliau yang dikenal memperjuangkan kaum minoritas, mari kita menundukkan kepala, untuk mengenal jasa Gus Dur," ujar Syamsul kepada massa KAMMI lainnya, sebelum melakukan aksi di depan Gedung Sate, Jalan Diponegoro, Kamis (31/12/2009).

Dengan menggunakan pengeras suara, Syamsul memberikan komando kepada rekan-rekannya untuk mengheningkan cipta.

Selesai mengheningkan cipta, KAMMI pun segera demo. Mereka menuntut Pansus hak angket Century serta KPK segera dibongkar, sampai ke akar-akarnya tanpa pandang bulu.

"Tuntaskan skandal Bank Century, panggil dan periksa semua pihak yang terlibat tanpa tebang pilih," ujar Syamsul.

Mereka juga menyerukan reformasi total dalam bidang hukum dengan membersihkan mafia peradilan dan makelar kasus.Pantauan detikbandung massa membawa bendera KAMMI, bendera merah putih, dan poster yang di antaranya bertuliskan 'Tuntaskan kasus Bank Century', 'Reformasi bukan untuk manipulasi'. Aksi yang berlangsung sekitar pukul 10.00 WIB ini dijaga puluhan aparat kepolisian dari Polres Bandung Tengah.

sumber : http://bandung.detik.com/read/2009/12/31/103202/1269285/486/sebelum-aksi-century-kammi-jabar-heningkan-cipta-untuk-gus-dur

Ketika Janji Terkhianati

2009-12-30T17:23:00.000-08:00

Ketika Janji Terkhianati

(Seuntai Prolog Kebangkitan Perlawanan)

Selasa, 29 Desember 2009

Bismillah..

Janji suci kembali dikhianati. Padahal dulu betapa manis narasi itu mereka awali. Rabu 23 Desember 2009 adalah salah satu momentum pengkhianatan janji para wakil rakyat dan juga pemimpin tertinggi di Jawa Barat. Mereka seolah bersepakat dalam hati untuk mengkhianati amanah kepemimpinan dan keterwakilan yang mereka emban. Seluruh fraksi sepakat menerima Raperda APBD Jawa Barat Tahun Anggaran 2010 untuk kemudian disahkan menjadi Perda APBD Jawa Barat Tahun Anggaran 2010. Agenda pencerdasan rakyat yang tercantum dalam 20% anggaran pendidikan -sebagaimana tercantum dalam amanat konstitusi- tidak ditepati. Hanya 16% dana yang dialokasikan untuk agenda mulia itu.

Tapi untuk kepentingan pribadi, mereka yang telah disumpah di bawah kitab suci itu menyepakati untuk menganggarkan mobil dinas dewan di RAPBD 2010 dengan total anggaran sebesar Rp 21 Miliar. Belum lagi wacana pemindahan rumah dinas baru. Ataupun dengan kompensasi uang kontrakan sebesar (hanya) Rp 10 Juta/bulan/anggota dewan. Berapa puluh “gubug” yang bisa mereka sewa dengan uang sebanyak itu?
Padahal di sisi yang lain, rakyat sedang menderita. Setelah diguncang gempa sekuat 7,3 SR pada tanggal 2 September 2009, masyarakat korban gempa seolah dibiarkan terlantar tanpa bantuan. Anak-anak dipaksa mengemis memohon iba di pinggir jalan.

Adapun janji bantuan yang diberikan, amat sulit untuk dicairkan. Belum lagi bencana rutin yang menimpa masyarakat Bandung selatan,BANJIR. Kalah oleh keledai, pemerintah seakan tidak pernah mengambil pelajaran dari bencana rutin tahunan tersebut. Lalu kemana perginya janji manismu wahai wakil rakyatku?! Masih ingatkah kalian dengan sabda Tuhanmu, Tuhanku dan Tuhan kita semua..??

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul (Muhammad) dan (juga) janganlah kamu mengkhianati amanah-amanah yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui.”
(QS Al Anfaal : 27)
Wallahua’lam..

Sumber : http://syamsulbandung.wordpress.com/2009/12/29/ketika-janji-terkhianati/
Ketua umum KAMMI Daerah Bandung

KAMMI Tolak Pengadaan 100 Mobil Baru untuk Dewan

2009-12-30T17:17:00.000-08:00

KAMMI Tolak Pengadaan 100 Mobil Baru untuk Dewan

Bandung - Sedikitnya 30 orang dari Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Jabar berunjuk rasa di depan Gedung Sate, Jalan Diponegoro, Selasa (29/12/2009). Mereka menolak pengadaan mobil dinas untuk pimpinan dan anggota DPRD Jabar yang dianggarkan Rp 21 miliar.

Ketua Umum KAMMI Jabar Andriyana mengaku kecewa dengan hal tersebut. Kekecewaan pun bertambah saat para legislatif itu meminta tunjangan sewa rumah sebesar Rp 10 juta per bulan.

"Kami sangat kecewa dengan sikap anggota dewan ini. Masalah ini tidak substansial terkait kesejahteraan rakyat. Masih banyak persoalan masyarakat Jabar yang seharusnya diperhatikan. Masa setiap pergantian legislatif mesti ganti mobil dinas," ketus Andriyana.

Menurut Andriyana, semestinya anggaran Rp 21 miliar untuk mobil dinas itu disalurkan untuk menyelesaikan permasalahan rakyat. Contohnya, kata dia, permaslahan gempa di Jabar yang belum kunjung terselesaikan dan persoalan pendidikan.

Dia menambahkan, DPRD Jabar pada 23 Desember 2009 menetapkan raperda tentang RAPBD 2010. Besarnya volume APBD 2010 ialah Rp 9,81 triliun. Dari total tersebut, jelas Andriyana, alokasi anggaran pendidikan hanya sebesar 1,6 triliun atau 16 persen.

"APBD 2010 Jabar ini tidak pro rakyat. Maka itu, kami menolak alokasi anggaran pendidikan 16 persen, karena tak sesuai dengan amanah rakyat. Dalam undang-undang diamanatkan, penyedian anggaran pendidikan itu 20 persen dari APBN dan APBD," ungkap Andriyana.

Menurutnya, alokasi anggaran pendidikan di bawah 20 persen mengindikasikan terjadi pelanggaran konstitusi. Saat kondisi tersebut, Pemprov Jabar lebih mementingan anggota dewan dengan pengadaan mobil dinas dan tunjangan rumah.

"Jadi jelas, Pemprov Jabar dalam hal ini Gubernur Jabar tidak melihat kondisi rakyat yang masih menderita. Ini sungguh miris," tuturnya.

Massa aksi membawa beragam spanduk serta poster yang di antaranya bertulis "Tolak Tunjangan Mobil DPRD Jabar", "APBD 2010 Jabar Tidak Pro Rakyat" dan "Mana Relokasi Anggaran Pendidikan 20 Persen".

Aksi tersebut mendapat pengawalan puluhan petugas kepolisian dari Polres Bandung Tengah.

Sumber : http://bandung.detik.com/read/2009/12/29/112414/1267568/486/kammi-tolak-pengadaan-100-mobil-baru-untuk-dewan

KAMMI Education

2009-12-30T07:34:00.000-08:00

KAMMI Education

KAMMI Education merupakan salah satu program kerja dari Departemen Pengembangan Masyarakat yang berfokus kepada pencerdasan masyarakat. Tetapi jangan dibayangkan bahwa KAMMI mencerdaskan seluruh masyarakat Kab. Bandung Selatan. Progress-nya masih dalam lingkup masyarakat yang sangat kecil, yaitu anak-anak. Bentuk dari program KAMMI Education untuk sementara ini adalah mengadakan semacam bimbingan belajar untuk anak SD hingga SMP. Program ini sebenarnya program turunan dari kepengurusan sebelumnya, namun dulu bimbelnya diadakan di lingkungan sekolah dan kadang-kadang memakai sedikit jam sekolah. Untuk kepengurusan kali ini konsepnya agak berbeda, sekarang anak-anak mengikuti bimbel di luar jam sekolah dan di lingkungan yang berbeda. Tempat bimbelnya dibagi menjadi dua tempat,di Sekre KAMMI dan di Masjid PERSIS Gang Desa. Awalnya cukup ragu untuk membuka bimbel di dua tempat, terutama terkait masalah peserta dan pengajar.

Namun, kekhawatiran itu tidak menjadi penghalang. Alhamdulillah sekitar 30 orang peserta mengikuti kegiatan bimbel dan setiap harinya dimungkinkan terus bertambah. Yang menjadi pesertanya pun tidak hanya dari masyarakat sekitar IT Telkom saja, tetapi peserta dari GBA pun juga ada (meskipun jarang datang karena jauh). Penanggung jawab dari KAMMI Education pun sempat kewalahan mengatasi peningkatan jumlah peserta yang tak terduga. Bahkan salah satu orang tua murid sempat mengusulkan untuk membuka bimbel di daerah GBA juga (dijadikan bahan pertimbangan). Kendala yang dihadapi sekarang adalah resource pengajar yang dirasa masih kurang karena peserta terdiri dari kelas 1-6 SD dan 1-3 SMP. Perlu diadakannya penjadwalan pengajar yang lebih teratur serta komitmen dari para pengajarnya.
Banyak pengalaman-pengalaman menarik yang terjadi selama kegiatan bimbel berlangsung.Kadang-kadang ada peserta yang menangis karena dapat nilai yang kurang bagus, ada yang hiperaktif sampai-sampai pengajar pusing dibuatnya, ada yang sangat senang bicara (cerewet maksudnya), dan lain-lain.

( suasana di KAMMI Education " adek-adek yang rajin ya....^_^)

Tapi tetap dibawa enjoy saja, namanya juga anak-anak. Yang patut dicontoh dari peserta adalah rasa saling tolong-menolong yang cukup tinggi. Mereka yang bisa mengerjakan soal akan membantu temannya yang kesulitan (sampai terharu melihatnya). Yah, jarang sekali terjadi di kalangan mahasiswa bukan? Mungkin untuk masing-masing pengajar memiliki pengalaman tersendiri menghadapi peserta yang notabene adalah anak-anak yang sangat aktif.

( asyiknya belajar bersama KAMMI Education ..........)

Kegiatan bimbel ini sebenarnya masih merupakan langkah kecil untuk melakukan pencerdasan masyarakat karena memang ruang lingkupnya masih sangat sederhana. Masih sangat banyak hal-hal yang harus dilakukan untuk mencapainya. Pertanyaan yang harus dipikirkan sekarang juga adalah bagaimana pencerdasan untuk pemudanya? Bagaimana pencerdasan untuk masyarakat secara keseluruhan? Tergantung dari seberapa besar kita berkomitmen untuk mencapai tujuan (masyarakat yang cerdas, red) itu dan seberapa banyak orang yang turut berkontribusi.

KAMMI MENGKAJI
KAMMI MENGERTI
KAMMI PEDULI
ALLAHU AKBAR!!!

Regards,
Departemen Pengembangan Masyarakat 2009-2010

PEMIRA

2009-12-30T07:16:00.000-08:00

PEMIRA
(Pemilihan Umum Raya) IT Telkom
Memilih Pemimpin yang Amanah dan Cerdas

Pernahkah kalian menemukan sekelompok orang (masyarakat, organisasi, institusi, universitas) tidak memiliki pemimpin?? Rasanya tidak pernah ya, mungkin hanya beda nama saja namun hakikatnya tetap pemimpin. Pemimpin adalah seseorang yang berada di depan dan memiliki pengikut. Pemimpin ini bisa saja benar atau salah, maksudnya ia bisa membawa pengikutnya ke cita-cita yang diinginkan dan bisa saja tidak. Maka dari itu kita harus memilih pemimpin yang benar-benar bisa dipercaya dan membawa menuju ke kebaikan.

Mengapa harus memilih pemimpin yang benar?

Bayangkan jika sebuah kereta api tidak ada masinis yang menjalankannya. Padahal kereta harus berjalan terus apalagi harus dengan kecepatan yang tinggi. Jika ingin memilih penumpang kereta untuk mengendarainya, tidak ada satu pun yang mengerti cara mengoperasikan kereta dan kemana arah dan tujuan kereta tersebut. Begitulah
ilustrasi tentang pentingnya memilih seorang pemimpin. Tentunya memilih pemimpin yang bisa dipercaya dan memiliki tujuan yang jelas. Meskipun yang sebenarnya masing-masing dari pribadi kita adalah seorang pemimpin, namun dalam hadist Rasulullah saw , “bila kamu berjalan bertiga, hendaklah kalian menjadikan salah seorang di antaramu sebagai pemimpin” (Riwayat Abu Dawud). Bagaimana jika 'berjalan' dengan banyak orang? Akan sangat penting arti memilih pemimpin itu. Dalam memilih pemimpin harus yang benar. Jangan sampai kita memilih pemimpin karena dia teman baik kita atau dia ketua kelas kita, padahal kita tahu ada yang lebih baik dari teman
baik kita atau ketua kelas kita. Sebagaimana diungkapkan Rasulullah saw., “Bila Anda memilih seseorang jadi pemimpin, padahal Anda tahu ada orang yang lebih baik daripadanya, maka sungguh Anda telah mengkhianati Allah, Rasulullah saw., dan orang-orang yang beriman.”

Seperti apa pemimpin yang baik itu?

Ada beberapa ayat-ayat al-Qur'an dan al-Hadist yang menggambarkan seorang pemimpin yang baik, yaitu:
1 Beriman
"Hai orang2 yang beriman! Janganlah kamu jadikan bapak-bapak dan saudara-saudaramu menjadi pemimpin-pemimpinmu, jika mereka lebih mengutamakan kekafiran atas keimanan. Dan siapa di antara kamu menjadikan mereka menjadi pemimpin, maka mereka itulah orang2 yang zalim" (At Taubah:23)
2. Adil
“Hai orang-orang yang beriman! Tegakkanlah keadilan sebagai saksi karena Allah. Dan janganlah rasa benci mendorong kamu berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena itu lebih dekat dengan taqwa…” (Q.s. Al-Maidah 5: 8)
“Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar menegakkan keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau bapak ibu dan kaum kerabatmu. Jika ia kaya atau miskin, Allah lebih mengetahui kemaslahatan keduanya”. (Qs. An-Nisa; 4: 135)
3. Jujur
Dari Ma’qil ra. Berkata: saya akan menceritakan kepada engkau hadist yang saya dengar dari Rasulullah saw. Dan saya telah mendengar beliau bersabda: “seseorang yang telah ditugaskan Tuhan untuk memerintah rakyat (pejabat), kalau ia tidak memimpin rakyat dengan jujur, niscaya dia tidak akan memperoleh bau surga”. (HR. Bukhari)
4. Pilih pemimpin yang mau mencegah dan memberantas kemungkaran
“Barang siapa melihat kemungkaran, maka hendaknya ia merubah dengan tangannya, jika tidak mampu, maka hendaknya merubah dengan lisannya, jika tidak mampu, maka dengan hatinya. Dan yang demikian itulah selemah-lemahnya iman”. (HR. Muslim)
5. Pemimpin yang bisa mempersatukan umat, bukan yang fanatik terhadap kelompoknya sendiri
“ … Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian, orang-orang Muslim, dari dahulu … .” (QS. Al Hajj : 78)
Dalam menafsirkan ayat di atas, Imam Ibnu Katsir menukil satu hadits yang berbunyi :
“Barangsiapa menyeru dengan seruan-seruan jahiliyah maka sesungguhnya dia menyeru ke pintu jahanam.” Berkata seseorang : “Ya Rasulullah, walaupun dia puasa dan shalat?” “Ya, walaupun dia puasa dan shalat, walaupun dia mengaku Muslim. Maka menyerulah kalian dengan seruan yang Allah telah memberikan nama atas kalian, yaitu : Al Muslimin, Al Mukminin, Hamba-Hamba Allah.” (HR. Ahmad jilid 4/130, 202 dan jilid 5/344)

Sebenarnya masih banyak kriteria pemimpin yang baik. Namun, kelima inilah kriteria pemimpin yang dibutuhkan sekarang. Mengapa pemimpin harus beriman?Agar pemimpin tersebut selalu sadar bahwa Allah menyaksikan apa yang dikerjakannya dan akan dimintai pertanggungjawabannya. Mengapa harus adil? Agar ia selalu objektif dalam menilai suatu masalah dan tidak dihinggapi pikiran-pikiran negatif. Mengapa harus jujur? Agar ia tidak menyalahgunakan jabatan dan keuasaannya untuk memperoleh sesuatu yang hanya menguntungkan bagi dirinya. Mengapa harus bisa mencegah dan memberantas kemungkaran? Agar kepemimpinan yang dibawanya terhindar dari sesuatu yang berdampak buruk untuk ke depannya. Mengapa harus yang bisa mempersatukan? Agar kepemimpinannya berjalan dengan baik atas dukungan semua pihak dan tidak ada yang dirugikan. Mungkin akan sangat panjang jika kita membicarakan kriteria pemimpin yang baik. Harus seperti ini, harus seperti itu. Lantas bagaimana kita tahu pemimpin itu memiliki kriteria-kriteria di atas?
Bagaimana cara memilih pemimpin?

Mungkin ada beberapa kendala yang dialami ketika akan memilih pemimpin, khususnya di momen Pemira ini. Pertama, kita tidak begitu mengenal atau bahkan tidak kenal sama sekali calon-calon pemimpin yang akan dipilih. Kedua, calon-calon pemimpin itu teman baik kita semua. Ketiga, malas untuk mengikuti Pemira (yang ini paling parah). Ada beberapa tips yang bisa saya sharing mengenai cara memilih pemimpin yang sesuai kriteria:

1. Mencari tahu informasi-informasi mengenai calon-calon pemimpin.
Misalnya dengan tanya ke teman-teman kita yang mungkin salah satunya adalah teman sekelas kita atau temen sekostan. Sepertinya tidak mungkin kalau calonnya tidak terkenal sama sekali. Minimal ada segelintir orang yang tahu. Syukur2 teman kita tahu luar dalam calon-calonnya.

2. Mengomparasikan calon-calon tersebut dari kelebihan, kekurangan, keaktifannya di kampus, akademis, dll.
Kalau di kuliah anak D3 Informatika, ada mata kuliah namanya SPPK (Sistem Pendukung Pengambilan Keputusan). Di kuliah ini diajarkan cara-cara mengambil keputusan berdasarkan kriteria dan alternatif pilihan yang ada dengan berbagai metode. Bisa juga memakai cara ini, apalagi untuk yang suka hitung-hitungan.

3.Menghilangkan semua sifat subjektif yang ada pada dalam diri kita.
Tidak perlu memandang calon itu teman kita atau bukan, ketua kelas atau bukan, yang terpenting adalah calon tersebut apakah calon yang terbaik yang akan kita pilih. Sesuai dengan hadist Rasulullah saw, kalau kita memilih seseorang pemimpin padahal ada yang lebih baik darinya, itu artinya kita mengkhianati Allah swt, Rasulullah saw, dan orang-orang yang beriman. Nah lho..jadi sebaiknya memilih dengan seobjektif mungkin.

4. Menanamkan kepada diri kita bahwa memilih pemimpin adalah sesuatu yang sangat penting dan berdampak panjang.
Bukankah lebih baik kita ikut serta dalam Pemira daripada kita tidak peduli (malas dan diam saja) padahal kita tahu ada calon yang paling baik diantara calon yang lain? Kasusnya sama seperti nomor yang sebelumnya (nomor 3).

5. Jika sudah tetap keputusannya, hendaknya memperbanyak doa untuk calon yang akan kita pilih.
Sesama umat muslim harus saling mendoakan bukan? Tidak ada salahnya kita mendoakan calon yang akan kita pilih agar ia menjadi seorang pemimpin yang baik dan amanah, agar kita tidak termasuk orang-orang yang berkhianat kepada Allah swt, Rasulullah saw, dan orang-orang beriman.

MAHASISWA CERDAS MEMILIH DENGAN CERDAS
BUKAN MEMILIH DENGAN BUJUKAN

Dept.Kastrat

Artikel Buletin KAMMI edisi ke 3

2009-12-21T06:33:00.000-08:00

pemuda, mahasiswa dan perubahan

Kepada para pemuda
yang merindukan lahirnya kejayaan…
Kepada umat yang tengah
kebingungan di persimpangan jalan…
Kepada pewaris peradaban yang kaya raya,
yang telah menggoreskan catatan membanggakan
di lembar sejarah umat manusia…
(Hasan Al-Banna)

Pemuda dan mahasiswa sama-sama diidentikkan dengan “agent of change”. Kata-kata perubahan selalunya menempel dengan erat sekali sebagai identitas para mahasiswa yang juga dikenal sebagai kaum intelektualitas muda. Dari mahasiswalah ditumpukan besarnya harapan, harapan untuk perubahan dan pembaharuan dalam berbagai bidang yang ada di negeri ini. Tugasnyalah melaksanakan dan merealisasikan perubahan positif, sehingga kemajuan di dalam sebuah negeri bisa tercapai

Peran sentral perjuanganya sebagai kaum intelektualitas muda memberi secercah sinar harapan untuk bisa memperbaiki dan memberi perubahan-perubahan positif di negeri ini. Tidak dipungkiri, bahwa perubahan memang tidak bisa dipisahkan dan telah menjadi sinkronisasi yang mendarah daging dari tubuh dan jiwa para mahasiswa.Dari mahasiswa dan pemudalah selaku pewaris peradaban munculnya berbagai gerakan-gerakan perubahan positif yang luar biasa dalam lembar sejarah kemajuan sebuah bangsa dan negara. Sejarah telah menorehkan dengan tinta emas, bahwa pemuda khususnya mahasiswa selalu berperan dalam perubahan di negeri kita, berbagai peristiwa besar di dunia selalu identik dengan peran mahasiswa didalamnya. Berawal dari gerakan organisasi mahasiswa Indonesia di tahun 1908, Boedi Oetomo. Gerakan yang telah menetapkan tujuannya yaitu “kemajuan yang selaras buat negeri dan bangsa” ini telah lahir dan mampu memberikan warna perubahan yang luar biasa positif terhadap perkembangan gerakan kemahasiswaan untuk kemajuan bangsa Indonesia. Gerakan kemahasiswaan lainnya pun terbentuk, Mohammad Hatta mempelopori terbentuknya organisasi kemahasiwaan yang beranggotakan mahasiswa-mahasiswa yang sedang belajar di Belanda yaitu Indische Vereeninging (yang selanjutnya berubah menjadi Perhimpunan Indonesia). Kelahiran organisasi tersebut membuka lembaran sejarah baru kaum terpelajar dan mahasiswa di garda depan sebuah bangsa dengan misi utamanya “menumbuhkan kesadaran kebangsaan dan hak-hak kemanusiaan dikalangan rakyat Indonesia untuk memperoleh kemerdekaan”.

Gerakan mahasiswa tidak berhenti sampai disitu, gerakannya berkembang semakin subur, angkatan 1928 yang dimotori oleh beberapa tokoh mahasiswa diantaranya Soetomo (Indonesische Studie-club),Soekarno (Algemeene Studie-club), hingga terbentuknya juga Persatuan Pelajar-Pelajar Indonesia (PPPI) yang merupakan prototipe organisasi telah menghimpun seluruh gerakan mahasiswa ditahun 1928, gerakan mahasiswa angkatan 1928 memunculkan sebuah idieologi dan semangat persatuan dan kesatuan diseluruh pelosok Indonesia untuk meneriakkan dengan lantang dan menyimpannya didalam jiwa seluruh komponen bangsa, kami putra putri Indonesia mengaku bertumpah darah satu yaitu tumpah darah Indonesia, berbangsa satu yaitu bangsa Indonesia , dan menjunjung bahasa satu yaitu bahasa Indonesia dan hingga kini kita kenal sebagai sumpah pemuda. Gerakan perjuangan mahasiswa sebagai kontrol pemerintahan dan kontrol sosial terus tumbuh dan berkembang, hinggalah gerakan perjuangan mahasiswa sampai pada terjadinya peristiwa 10 tahun yang lalu yaitu tragedi trisakti mei 1998.

Lagi-lagi mahasiswa menjadi garda terdepan didalam perubahan terhadap negeri ini, gerakan perjuangan ini menuntut reformasi perubahan untuk mengganti rezim orde baru yang korupsi, kolusi, dan nepotisme serta tidak berpihak kepada rakyat dan memaksa turun presiden soeharto dari kursi kekuasaannya yang telah digenggamnya selama hampir 32 tahun. Gerakan perjuangan mahasiswa tidak semudah yang kita bayangkan, perubahan ini harus dibayar mahal dengan meninggalnya empat mahasiswa universitas trisakti oleh timah petugas aparat yang tidak mengharapkan perubahan itu terjadi. Sejarah panjang gerakan mahasiswa merupakan salah satu bukti, kontribusinya, eksistensinya, dan peran serta tanggungjawabnya mahasiswa dalam memberikan perubahan dan memperjuangkan kepentingan rakyat. Peran mahasiswa terhadap bangsa dan negeri ini bukan hanya duduk di depan meja dan dengarkan dosen berbicara, akan tetapi mahasiswa juga mempunyai berbagai perannya dalam melaksanakan perubahan untuk bangsa Indonesia, peran tersebut adalah sebagai generasi penerus yang melanjutkan dan menyampaikan nilai-nilai kebaikan pada suatu kaum, sebagai generasi pengganti yang menggantikan kaum yang sudah rusak moral dan perilakunya, dan juga sebagai generasi pembaharu yang memperbaiki dan memperbaharui kerusakan dan penyimpangan negatif yang ada pada suatu kaum.

Peran ini senantiasa harus terus terjaga dan terpartri didalam dada mahasiswa Indonesia baik yang ada didalam negeri maupun mahasiswa yang sedang belajar diluar negeri. Apabila peran ini bisa dijadikan sebagai sebuah pegangan bagi seluruh mahasiswa Indonesia, “ruh perubahan” itu tetap akan bisa terus bersemayam dalam diri seluruh mahasiswa Indonesia. Gerakan perjuangan Mahasiswa Indonesia tidak boleh berhenti sampai kapanpun ,gerakan perjuangan mahasiswa saat ini tidak hanya dengan bergerak bersama-sama untuk berdemonstrasi dan berorasi dijalan-jalan saja, akan tetapi wahai para “agent of change”, cobalah untuk bertindak bijak dengan intelektualisme, idealisme, dan keberanian mu untuk bisa senantiasa menanamkan ruh perubahan yang ada dalam dirimu untuk bisa memberi kebaikan dan berperan besar serta bertanggung jawab untuk memberikan kemajuan bangsa dan Negara Indonesia, sehingga seperti Hasan al Banna katakan “goreskanlah catatan membanggakan bagi umat manusia”.

sumber : indonesianyouthconference.org

=Mantuba= ?

2009-12-14T07:57:00.000-08:00

Assalamu'alaikum Wr. Wb

Kammieeeers

khaifa haluk?

semoga selalu dalam nuansa Rahmah ya. Insyaallah

Jika mengikuti rangkaian kaderisasi KAMMI, Saya selalu teringat akan MANTUBA. Why?

karena,

setiap pemateri yang mengisi, selalu membuat ana linglung "tidak mengerti".
bahasa yang digunakan pun rasa-rasanya bahasa yang perlu diterjemahkan baru bisa dipahami^^ (apa hanya ane ya?)

pemateri pun, selalu mengulang-ngulang kata seperti ini:

.....di dalam buku RPIM 2 itu dijelaskan.........

atau

......jika Anda sudah membaca Al ISLAM.............

atau

.......buku MJM (Menuju Jama'atul Muslimim) itu kaya akan pembahasan sistem jama'ah dalam gerakan Islam........

atau

bahkan seringkali ditanya,,

.........siapa yg sdh khatam al islam

...........yang khatam Manhaj haroki 1 dan 2

atau bahkan ada satement yang begitu menusuk

Masa anak KAMMI belum Khatam Shiroh !

Masa anak KAMMI Juz 30 ga kelar-kelar

yah, berbagai macam potongan kata, pertanyaan, bahkan statement diatas membuat ane mengingat hutang-hutang mantuba yang ga lunas-lunas.

dunia Digital saat ini menuntuk kita untuk menyerap informasi sebanyak-banyaknya dalam waktu sesingkat-singkatnya!

Anak KAMMI yang mengaku sebagai "Directur of Change" harus benar-benar paham akan kondisi ini..

Banyak cara,
salah satu yang ditawarkan KAMMI yaitu melalui Mantuba.

siang ini, ana sempat ke salah satu masjid di dago pakar.
ane sangat terhenyak membaca sebuah tausyiah di dinding masjid ter sebut,

"membacalah, maka duniamu akan TERBACA" !!

ya, teruslah membaca,budayakan membaca

bukan sekedar membayar hutang Mantuba,

terlebih untuk menerangi hidupmu ^^

=========== Selamat Bersenang-senang dengan Dunia Membacamu=======

Widya Fira Desgita
113070245

AKTIVIS VS AKADEMISI

2009-12-03T20:23:00.001-08:00

Lingkungan kampus merupakan miniatur dari keadaan masyarakat. Begitu banyaknya prinsip dan ideology sehingga membuahan sikap individualististis
yang semakin tinggi. Para mahasiswa diberikan kesempatan yang seluas luasnya untuk
memilih ilmu apa yang akan mereka dapatkan, begitu juga dengan berapa lama waktu yang akan mereka habiskan di kampus tercinta. Jika ditanya masalah akademis, maka ada dua komponen yang perlu menjadi perhatian yaitu aktivis kafe dan aktifis kampus. Keduanya sama sama aktivis namun mempunyai jalan yang berbeda. Jika aktivis kafe,
kita tidak perlu sungkan dan heran jika mereka begitu cintanya pada kampus sehingga memanfaatkan waktunya semaksimal mungkin untuk berada di kampus tercinta. Hal ini bukan merupakan masalah bagi mereka untuk menamatkan bangku kuliah dengan predikat MAPALA (Mahasiswa Paling Lama). Namun bagaimana dengan aktivis kampus ? Ternyata banyak diantara aktivis kampus yang belum bisa mensinergikan aktivitas dan akademisnya. Tidak jarang seorang aktivis terkesan cuek dengan nilai Kartu Hasil Studinya yang nasakom, ataupun dengan teguran teguran dari pihak dosen tentang ketidakdisiplinan mereka. Saya tidak menuntut setiap aktivis untuk mempunyai indeks prestasi yang luar biasa dengan perikat cumelaude, tetapi minimal seorang aktivis memiliki indeks prestasi yang bisa dikatakan standar ataupun bagus. seorang aktivis memang tidak bisa disamakan dengan mahasiswa lainnya yang hanya punya dua orientasi yaitu kampus dan kos. Ketika para mahasiswa tidur tiduran di kos dengan santainya,
para aktifis masih disibukkan dengan berbagai agenda. Ketika mahasiswa lain hanya pusing dengan tugas tugas dari dosen, maka para aktivis menambah satu porsi dalam pemikiran mereka untuk memikirkan kemajuan dan kebaikan ke depannya. Dan ketika mahasiswa lain sibuk dengan persiapan pulang kampungnya, maka aktivis pun sibuk untuk memikirkan pulang kampusnya alias acara acara selanjutnya di kampus mereka. Hal ini bukanlah sebuah kerja yang mudah dan murah untuk dilakukan. Banyak pengorbanan yang harus dilakukan seorang aktivis, berkorban fisik, harta , waktu, pemikiran, bahkan tidak jarang kesempatan untuk pulang kampung.

Akan tetapi kesemuanya itu tidaklah menjadi tameng bagi tiap aktivis untuk terlena dengan
urusan organisasi, karena selain amanah mereka di institusi masing masing, marekajuga
mempunyai amanah yang besar kepada orang tua untuk menyelesaikan studi dengan sebaik
baiknya. Oleh Karena itu, tiap aktivis perlu mempunyai prinsip AKTIVIS AKADEMIS.
Artinya kita menomorsatukan aktivitas di organisasi dan juga mengutamakan akademis kita
sebagai seorang mahasiswa.
Saya rasa seorang aktivis mempunyai kemampuan yang lebih dalam memanage waktunya,
dibandingkan mahasiswa lain. Karena umumnya pada aktivis mempunyai pemikiran yang matang hasil dari kemampuannya menganalisa dan mensolver masalah. Seorang mahasiswa biasa yang mendapat nilai akademis bagus adalah biasa, karena mempunyai waktu yang luang untuk mengulang ulang pelajaran, namun aktivis yang mempunyai nilai akademis yang bagus akan lebih disegani dan dijadikan referensi bagi mahasiswa lain.

Jika kita melihat sejarah perjuangan para mahasiswa ikhwanul muslimin di Timur Tengah,
ternyata mereka sangat memperhatikan sektor pendidikan dan ilmu pengetahuan. Begitu pula
dengan ayat yang pertama kali diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW. Adalah perintah untuk membaca, bukannya penegasan terhadap ketauhidan kepada Allah SWT. Seharusnya hal ini dapat menjadi hikmah bagi kita semua para aktivis dakwah. Bahwa islam bukannya mengekang para pengikutnya untuk menuntut ilmu, bahkan islam menganjurkan kita menuntut ilmu sejauh mungkin agar dapat dipergunakan untuk kejayaan islam nantinya. Bagi para aktivis yang belum bisa mengoptimalkan nilai akademisnya, ada beberapa tips
yang mugkin dapat digunakan, yaitu :
- membuat skala prioritas dari segala aktivitas yang akan dikerjakan pada hari tersebut, karena kefektifan dalam aktivitas dapat membuka pikiran kita bahwa ternyata kita mempunyai waktu luang yang dapat digunakan seefisien mungkin untuk mengulang ulang pelajaran, misalnya di atas bus, atau pada jam jam kosong ketika kuliah.
- Pahami tentang metode belajar kita, karena tiap orang mempunyai metode belajar yang berbeda dan kapasitas yang berbeda dalam menyerap pelajaran. Kenali waktu waktu yang pas bagi kita masing untuk belajar. Apakah malam hari sebelum tidur , ataukan ketika subuh atau pada waktu waktu lainnya.
- Mulailah membuat targetan targetan nilai yang akan kita capai pada semester ini, karena hal tersebut dapat memotivasi kita untuk mencapai nilai yang sesuai dengan target. Jangan memasang target yang rendah karena akan membuat semangat kita mengendur. Sebaliknya target juga harus realistis sesuai dengan kemampuan kita.
- Kenalilah karakter dosen karena tiap dosen mempunyai karakter yang berbeda. Ada yang
tidak perduli dengan kehadiran mahasiswa, adajuga yang memberikan penilaian gagal karena absensi tidak sesuai dengan target. Ada yang cuek dengan tugas dan latihan, ada juga yang begitu seringnya memberikan tugas dan latihan kepada mahasiswa.
- Jangan pernah melakukan praktek titip absent, karena hal ini bisa mengotori usaha kita dalam mendapatkan ilmu. Sesuatu yang baik jika disampaikan dengan cara yang tidak baik, tidak akan dapat memberikan berkah. Yang paling penting adalah kemampuan kita untuk memanajemen waktu. Allah memberikan waktu yang sama baik kepada seorang pengemis ataupun kepada seorang presiden, maka dituntut kecekapan dari tiap aktivis untuk pandai pandai dalam membagi waktu.

Sesungguhnya hanya adaempat golongan mahasiswa di kampus manapun, yaitu :
1. (Mahasiswa luarr biasa)Mahasiswa dengan kemampuan organisasi dan akademis yang menawan. Mahasiswa seperti ini adalah kategori luar biasa dan biasanya di segani oleh mahasiswa lainnya dan dijadikan referensi.
2. (Mahasiswa biasa biasa saja) mahasiswa yang tidak mempunyai kemampuan organisasi, namun mempunyai nilai akademis tinggi. Mahasiswa jenis ini paling banyak ditemukan, sehingga disebut biasa karena mempunyai waktu lebih dan kesempatan lebih banyak untuk meraih prestasi.
3. (Mahasiswa pelupa) mahasiswa dengan kemampuan oraganisasi menabjubkan, tetapi lupa akademis alias mempunyai nilai akademis cukup mengecewakan. Mahasiswa jenis ini adalah mahasiswa yang terlupa karena terlena oleh aktivitas yang begitu padatnya , mereka perlu diingatkan bahwa oraganisasi adalah nomor satu, dan akademis adalah hal yang utama.
4. (Mahasiswa merana) Mahasiswa yang tidak mempunyai kemapuan organisasi apalagi akademis yang membanggakan. Mahasiswa jenis ini harus bersiap siap di lupakan dan dianggap pepasiran di tengah kampus.

sumber : http://rafarafa.blog.friendster.com/2009/03/aktivis-vs-akademis/

Meneladani Konsep Pembangunan Nabi Ibrahim

2009-12-03T20:16:00.000-08:00

Sesungguhnya banyak hikmah dalam kehidupan dakwah dan perjuangan Nabi Ibrahim alaihissalam yang dapat kita tiru dan teladani dalam memenej hidup dan kehidupan dunia yang sementara ini. Setiap musim haji tiba, kaum Msulimin sedunia mengenang sosok Ibrahim ‘alaihissalam; Abul Ambiyak (Bapak Para Nabi). Kenangan tersebut bukan hanya sebatas nostalgia historis sebagai tokoh besar dan pelaku sejarah sepanjang masa. Akan tetapi terkait erat dengan ajaran fundamental Islam, yakni ‘aqidah tauhid dan syariat ibadah haji dan qurban dan konsep pembangunan masyarakat dan negara yang dibawa Nabi Ibrahim.

Dalam surah Ali Imran/3 ayat 68, dengan tegas Allah nyatakan bahwa : “ Sesungguhnya manusai yang paling dekat dengan Ibrahim ialah orang-orang yang mengikutinya, dan Nabi ini (Muhammad Saw.) dan orang yang beriman (umat nabi Muhammad Saw.) dan Allah adalah penolong orang-orang Mukmin”. (Q.S. Ali Imran / 3 : 68)

Dalam ayat lain Allah menepis sangkaan orang-orang Yahudi dan Nasrani terhadap Ibrahim : “ Tidaklah Ibrahim itu seorang Yahudi dan tidak pula seorang nasrani. Akan tetapi sebagai seorang yang hanif (lurus aqidahnya) dan seorang Muslim dan tidak termasuk ke dalam golongan orang-orang msuyrik”. (Q.S. Ali-Imran/3 : 68).

Sebab itu, Allah menganjurkan umat Islam untuk meneladani Nabi Ibrahim, khususnya terkait dengan keteguahan beliau dan para pengikutnya dalam memegang prinsi wala' (loyalitas) kepada Allah dan baro' (berlepas diri) dari apa saja bentuk tuhan yang disembah manusia selain Allah sebagaiman firman Allah : “Sesungguhnya telah ada suri tauladan yang baik bagimu pada Ibrahim dan orang-orang yang bersama dengan dia; ketika mereka berkata kepada kaum mereka: "Sesungguhnya kami berlepas diri daripada kamu dari apa yang kamu sembah selain Allah, kami ingkari (kekafiran)mu dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian buat selama-lamanya sampai kamu beriman kepada Allah saja. Kecuali perkataan Ibrahim kepada bapaknya : "Sesungguhnya aku akan memohonkan ampunan bagi kamu dan aku tiada dapat menolak sesuatupun dari kamu (siksaan) Allah." (Ibrahim berkata): "Ya Tuhan kami hanya kepada Engkaulah kami bertawakkal dan hanya kepada Engkaulah kami bertaubat dan hanya kepada Engkaulah kami kembali." (Q.S. Al-Mumhtahanah/ 60 : 4)

Ibrahim dilahirkan di Selatan Irak sekitar 4.000 tahun lalu , dekat kota Karbala, kemudian hijrah ke Palestina, kemudian ke Mesir, dan balik lagi ke Palestina. Setelah beberapa lama, Allah perintahkan hijrah ke sebuah lembah bebatuan, tandus, tidak ada kebun, yaitu di Mekkah yang jaraknya sekitar 1.230 km dari Masjid Aqsha. Saat itu Ibrahim berumur sekitar 85 tahun.

Perjalanan hidup Nabi Ibrahim sangat dramatis, khususnya saat mempertaruhkan nyawanya ketika dibakar oleh Namrudz; penguasa zhalim di Irak saat itu. Drama kehidupan Ibrahim tidak hanya sampai di situ, setelah dikaruniai Allah anak bernama Ismail dalam usia tua, dan anaknya mulai beranjak remaja, iapun dapat perintah dari Allah untuk menyembelihnya. Semua perintah Allah dijalankanya dengan sempurna (perfect), tanpa ragu sedikitpun kendati harus mengorbankan dirinya, istrinya dan anaknya. Sebab itu, Ibrahim mendapat pujian dari Allah dan mendeklarasikannya sebagai imam (pemimpin) bagi umat manusia sedunia ( Q.S. Al-Baqrah/2 : 124).

Drama kehidupan Ibrahim yang amat fantastik dan cukup panjang itu diabadikan Allah dalam Al-Qur’an dalam banyak tempat. Bahkan dari 114 surah Al-Qur’an, Allah jadikan “Ibrahim” salalah satu namanya, yakni surah ke 14.

Sesungguhnya banyak hikmah dalam kehidupan dakwah dan perjuangan Nabi Ibrahim alaihissalam yang dapat kita tiru dan teladani dalam memenej hidup dan kehidupan dunia yang sementara ini. Di antaranya adalah konsep pembangunan masayarakat dan negeri yang dirumsukan Ibrahim saat Beliau merancang pembanguan kota Mekkah. Konsep pembangunan masyarakat dan negeri yang dirumuskan Nabi Ibrahim itu sangat relevan dengan situasi dan kondisi negeri kita saat ini, bahkan dunia yang sedang terpuruk ini. Relevansinya menembus batas waktu dan tempat sehingga dapat kita rasakan kebenarannya sampai hari ini dan juga samapi akhir zaman.

Berdarkan pengalaman panjang menghadapi masyarakat yang terkunci mati hatinya untuk menerima dakwah Tauhid dan nilai-niali Islam yang diturunkan Allah dan bahkan sampai ke tingkat memerangi risalah tauhid, nilai-nilai Islam dan para pembawanya secara terang-terangan, Nabi Ibrahim merancang pembangunan sebuah kota baru dengan komunitas dan mayarakat baru pula. Hal ini dilakukan karena Nabi Ibrahim faham betul bahwa masyarakat yang sudah berlumuran kemusyrikan hatinya dan telah terbelenggu oleh tuhan pemikiran dan sayahwat materialisme serta kesombongan diri sulit diajak mewujudkan sebuah negeri dan masyarakat ideal (selamat dunia dan kahirat), karena standar berfikir dan standar hidup dan kehidupan mereka sudah jauh melenceng dari fitrah hanifiyah (karakter lurus dan orisinil) yang Allah ciptakan cenderung kepada kebenaran yang diturunkan Allah melalui para Rasul-Nya.

Berdasarkan bimbingan Allah, Ibrahim memilih Mekkah yang letaknya ribuan kilometer dari kampung halamannya. Di sebuah lembah bebatuan, di samping Ka’bah itulah memulai pembangunan kota baru, masyarakat baru dan kehidupan baru dengan visi baru, paradigma baru, filosofi baru dan konsep baru berdasarkan sistem wahyu.

Pemilihan Ibrahim akan Mekkah yang tandus dan dipenuhi gunung-gunung dan lembah-lembah bebatuan yang jauh sekali dari kesuburan lahan sebagai kawasan baru untuk merancang sebuah komunitas dan msyarakat baru bukanlah perkara yang mudah diterima akal manusia biasa. Bukan hanya tidak ada tumbuh-tumbuhan, sumber airpun juga tidak kelihatan. Kacamata materialisme dan hampa keimaman pada Allah dan kekuasaan-Nya tidak akan bisa menerima kenyataan itu. Tapi itulah kenyataan ketaatan mutlak pada sistem wahyu kendati bertentangan dengan akal biasa.

Berdasarkan keimanan yang penuh dan keikhlasan beribadah, di tangan Ibrahim dan keluarganya lahir berbagai mukjizat yang dapat di saksikan umat manusia sepanjang masa. Ada Ka’bah sebagai rumah Allah yang mejadi kiblat Umat Islam sepanjang masa. Ada air zam-zam yang menurut penelitian para ilmuan sebagai satu-satunya air minneral berkualitas exellent di dunia. Sudah ribuan tahun dan diminum airnya oleh jutaan kaum muslimin setiap tahunnya, namun tak pernah berkurang sedikitpun sumber airnya, apalagi menyusut dan habis dan banyak lagi mukjizat lain yang tidak mungkin kita bicarakan dalam kesempatan ini.

Sebelum memulai dan merancang sebuah negeri baru, kota baru dan masyarakat baru, terlebih dahulu Nabi Ibrahim menetapkan visi pembangunannya. Visinya tak lain adalah mendirikan sebuah negeri yanga aman. Aman dari akidah dan keyakinan yang tercampur dengan syirik dan khurafat. Aman dari sisi ibadah dari memperhambakan diri pada tuhan-tuhan lain selain Tuhan pencipta manusa, yakni Allah Ta’ala. Aman dari sistem hidup dan peraturan yang merusak fitrah dan akal sehat masnusia. Aman dari sisi muamalah dan praktik ekonomi ribawi, risywah (sogok menyogok) dan industri yang merusak lingkungan dan alam; darat, laut dan udara. Aman dari praktik monopoli ekonomi oleh segelintir pengusaha yang berkolaborasi dengan penguasa. Aman dari penyimpangan pejabat dan mafia hukum dan peradilan. Aman dari pengaruh budaya dan tradisi bangsa lain yang merusak kepribadian dan jadi diri manusai sebagai makhluk Allah yang paling mulia. Aman dari berbagai penyimpangan yang akan menyengsarakan manusia dalam kehidupan dunia ini dan juga di akhirat kelak. Aman dari tindakan kezaliman penguasa yang suka menzalimi umat dan rakyatnya. Aman dari penyimpangan prilaku masyarakat yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Rabbani. Lebih dari itu semua, aman dari murka dan azab Allah di dunia dan akhirat kelak.

Berdasarkan visi itulah, Ibrahim alaihissalam menyusun dan merumuskan konsep pembangunan negeri Mekkah dan masyarakatnya di mana sampai hari ini masih bisa kita lihat hasil dan faktanya, kendati sudah dibangun lebih dari 4.000 tahun yang lalu. Visi dan konsep pembangunan Nabi Ibrahim ini Allah jelaskan dalam Qur’an, surah Ibrahim (14) ayat 35 sampai 41 :

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آَمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (36) رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (38) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)

Dan (ingatlah), ketika Ibrahim berkata: "Ya Tuhanku, jadikanlah negeri ini (Mekah), negeri yang aman, dan jauhkanlah aku beserta anak cucuku daripada menyembah berhala-berhala(35) Ya Tuhanku, sesungguhnya berhala-berhala itu telah menyesatkan kebanyakan daripada manusia, maka barangsiapa yang mengikutiku, maka sesungguhnya orang itu termasuk golonganku, dan barangsiapa yang mendurhakai aku, maka sesungguhnya Engkau, Maha Pengampun lagi Maha Penyayang(36) Ya Tuhan kami, sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian keturunanku di lembah yang tidak mempunyai tanam-tanaman di dekat rumah Engkau (Baitullah) yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati sebagian manusia cenderung kepada mereka dan beri rezkilah mereka dari buah-buahan, mudah-mudahan mereka bersyukur(37) Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau mengetahui apa yang kami sembunyikan dan apa yang kami lahirkan; dan tidak ada sesuatupun yang tersembunyi bagi Allah, baik yang ada di bumi maupun yang ada di langit (38) Segala puji bagi Allah yang telah menganugerahkan kepadaku di hari tua (ku) Ismail dan Ishaq. Sesungguhnya Tuhanku, benar-benar Maha Mendengar (memperkenankan) doa (39) Ya Tuhanku, jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap mendirikan shalat, ya Tuhan kami, perkenankanlah doaku (40) Ya Tuhan kami, beri ampunlah aku dan kedua ibu bapaku dan sekalian orang-orang mukmin pada hari terjadinya hisab (hari kiamat)."

Dari enam ayat tersebut dapat disimpulkan bahwa konsep pembanguan sebuah negeri dan masyarakat yang memiliki visi menjadikan negeri yang aman sebagaimana yang dijelaskan sebelumnya, harus memenuhi beberapa point berikut :

1. Pemimpin dan masyarakatnya harus mampu menjauhkan diri dari mengabdi kepada berhala-berhala berupa patung, syahwat, pemikiran, harta benda, sistem dan tardisi jahiliyah lainnya, karean berhala-berhala tersebut adalah sumber kesesatan dan kerusakan dalam kehidupan ini.
2. Pemimpin dan masyarakatnya harus menjadi ahli ibadah denga semua sistem hidupnya, sehingga semua lini dan aktivitas hidupnya dapat didisain dalam frame work ibadah kepada Allah.
3. Masyarakatnya harus memiliki advantage dan keunggulan sehingga menjadi magnet bagi manusia lainnya, dan secara otomatis akan menjadi pemenang dalam kompetisi sekeras apapun.
4. Konsentrasi pada pengembangan ekonomi berbasis agro industry dan pertanian jika negerinya memiliki potensi untuk itu. Jika tidak, seperti di Timur Tengah yang kawasannya padang pasir dan bebatuan, fokuskan peningkatan daya beli mereka melaui pengembangan SDM dan potensi alam / bumi dan pertambangan lainnya.
5. Pemimpin dan masyarakatnya memiliki sifat muraqabatullah (merasakan kontrol Allah) sehinga prilaku dan habit mereka terkontrol dan sesuai dengan nilai dan peraturan, tanpa harus menghamburkan dana besar untuk mengontrol mereka.
6. Pemimpin dan masyarakatnya dekat dengan Allah dan mensyukuri nikmat Allah.
7. Pemimpin dan masyarakatnya memiliki tanggung jawab sosial yang bertujuan keselamtan pada hari kiamat, khususnya terhadap kedua orang tua dan kaum mukminin lainnya.

Inilah sekelumit pemikiran dan dasar-dasar konsep pembangunan negeri dan masyarakat versi Nabi Ibrahim. Sebagai masyarakat Muslim yang memiliki hubungan langsung dengan Nabi Ibrahim, timbul pertanyaan mendasar : Bagaimana dengan visi dan konsep pembanguan negeri yang kita terapkan di negeri ini? Sudahkah negeri kita menjadi negeri yang aman?

Di musim Haji yang mulia ini dan kita lewati setiap tahunnya, sepantasnya kita menjadikan Ibrahim sebagai teladan dalam membangun negeri dan masyarakat, sebagaimana yang kita teladani dalam ibadah haji dan kurban, agar di tangan kita lahir berbagai Mukjizat yang dengannya kita mampu menyelesaikan berbagai persoalan yang sedang kita hadapi untuk kemaslahatan dunia akhirat anak cucu kita di kemudian hari.

Semoga Allah memberikan hidayah-Nya kepada para pemimpin negeri ini dan masyarakatnya. Wama zalika ‘allahi bi’aziz….

sumber : http://www.eramuslim.com/nasihat-ulama/ustadz-fathuddin-ja-far-meneladani-konsep-pembangunan-nabi-ibrahim.htm

KAMMI LEADERSHIP TRAINING DAUROH MARHALAH I

2009-11-19T21:55:00.000-08:00

Sebagai salah satu agenda dari kaderisasi KAMMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia), KAMMI Leadership Training atau lebih dikenal dengan nama DM I (Dauroh Marhalah I) adalah sebuah kegiatan yang ditujukan sebagai sarana pengkaderan calon kader KAMMI yang nantinya setelah lulus DM I akan menjadi seorang AB I (Anggota Biasa I). DM I adalah tempat bagi calon-calon kader KAMMI untuk mengenal seperti apa KAMMI itu, dan apa agenda-agenda yang ada di KAMMI, serta tujuan dari KAMMI sendiri. Sehingga ketika nantinya para calon kader KAMMI menjadikan KAMMI sebagai sarananya dalam beraktifitas dakwah, tidak akan timbul benturan-benturan karena perbedaan prinsip dasar antara calon kader KAMMI dengan KAMMI itu sendiri.

Sebagai salah satu bagian dari KAMMI, KAMMI Komisariat IT Telkom pun menjadikan DM I sebagai sarana pengkaderan calon kader KAMMI. Hal ini, diwujudkan dengan diadakannya DM I pertama pada kepengurusan yang baru tahun 2009/2010 pada tanggal 13-15 November 2009 di daerah Banjaran, Kab Bandung. DM I pertama ini, dikuti oleh 21 ikhwan dengan komposisi 17 orang dari IT Telkom & Politel, 1 orang dari UNJANI, 2 orang dari UIN SGD, 1 orang STAI PERSIS serta 21 akhwat dengan komposisi 19 IT Telkom & Politel dan 2 orang UNJANI.
DM I diselenggarakan selama tiga hari dua malam, dimulai pada hari jum’at, 13 November 2009 ba’da maghrib dan berakhir pada hari ahad, 15 November 2009 ba’da zhuhur. Pembukaan acara dimulai ba’da maghrib dan dilanjutkan penyampaian materi dua kali dengan materi “Syahadatain Sebagai Titik Tolak Perubahan” dengan pemateri Ustadz Tedi dan “Syummuliyatul islam” dengan pemateri akh Fajar. Hari selanjutnya terdapat 4 kali penyampaian materi dengan materi “Problematika Umat Islam Kontemporer” dengan pemateri akh Kadir, “Islam, Pemuda, dan Perubahan Sosial” dengan pemateri akh Syamsul, “Ke-KAMMI-an” dengan pemateri akh Hilal, serta “Urgensi Kaderisasi” dengan pemateri akh Acep. Pada hari terakhir, acara diselenggarakan di outdoor, yang didalamnya terdapat muhasabah, games per pos serta internalisasi.
Puji syukur bagi Allah, rangkaian acara DM I dapat terlaksanakan dengan baik sesuai dengan konsep acara yang dibuat, walaupun ada beberapa masalah yang terjadi. Kurangnya antusiasme dari para peserta juga menjadi salah satu masalah yang terjadi pada DM I kali ini. Sehingga, penyampaian materi terkesan menjadi tidak efektif dan ketika dievaluasi banyak peserta yang tidak paham dengan isi materinya bahkan ada yang tidak tau apa saja materi-materi yang telah disampaikan.
Acara berakhir ketika dibacakan pengumuman peserta yang lulus, serta yang lulus bersyarat, dengan komposisi peserta dari ikhwan 10 orang lulus (IT Telkom & Politel), lulus bersyarat 11 orang (7 orang IT Telkom & Politel, 1 orang UNJANI, 2 orang UIN SGD, dan 1 orang STAI PERSIS) serta dari akhwat dengan komposisi yang lulus 15 orang (13 IT Telkom & Politel dan 2 orang UNJANI) dan lulus bersyarat 6 orang dari IT Telkom & Politel.
Semoga kekurangan-kekurangan yang terjadi pada acara ini dapat menjadi bahan evaluasi yang nantinya akan menjadi suatu pelajaran yang sangat berharga untuk mengadakan kegiatan yang sama di waktu–waktu berikutnya. Dan bagi kader KAMMI khususnya para peserta DM I Banjaran ini, lebih meningkat lagi pengetahuan tentang Islam terutama tentang dakwah KAMMI, serta timbul ghirah-ghirah dan iltizam yang tinggi untuk terjun di dalam dunia dakwah, dan nantinya menjadi kader-kader harapan baru, yang tidak hanya terbatas pada KAMMI tetapi menjadi “Generasi Arsitek Peradaban Islam” sesuai dengan tema besar DM I kali ini. Wallahu’alam.
KAMMI-ers IT TELKOM “Terus Bergerak, Tuntaskan Perubahan..Allah Akbar…”

Created By:
Dhoni Ardianto
Ketua Panitia DM I Banjaran

Thalhah Bin Abdullah Syahid Yang Masih Hidup

2009-11-18T06:26:00.001-08:00

I. Pendahuluan
Riwayat hidup Thalhah merupakan hembusan angin yang harum dalam rangkaian sejarah yang agung penuh keteladanan. Oleh karena itu alangkah patutnya bila kita menerapkan sejarah lama untuk masa kini dan merintis jalan yang pernah ditempuh pendahulu kita serta beriman sebagaimana mereka beriman, jujur, ikhlas dan setia seperti yang mereka lakukan dan berjihad sebagaimana mereka berjihad.
Thalhah merupakan salah seorang dari delapan orang yang pertama masuk Islam, dimana saat itu satu orang bernilai seribu orang.
Kemurahan dan kedermawanan Thalhah patut kita contoh dan kita teladani. Dalam hidupnya ia mempunyai tujuan utama yaitu bermurah dalam pengorbanan jiwa.
Sejak awal keislamannya hingga akhir hidupnya ia tidak pernah mengingkari janji. Janjinya selalu tepat. Ia juga dikenal sebagai orang jujur, tidak pernah menipu apalagi berkhianat. Thalhah masuk Islam melalui anak pamannya, Abu Bakar Assiddiq ra.

II. Mengucapkan Dua Kalimat Syahadat
Dengan disertai Abu Bakar Assiddiq, Thalhah pergi menemui Rasulullah SAW. Setelah berhasil berjumpa dengan Rasulullah SAW, Thalhah mengungkapkan niatnya hendak ikut memeluk Dinul haq, Islam. Maka Rasulullah SAW menyuruhnya mengucapkan dua kalimat syahadat.
Setelah menyatakan keislamannya di hadapan Muhammad SAW. Thalhah dan Abu Bakar ra. pun pergi. Tapi di tengah jalan mereka dicegat oleh Nofal bin Khuwalid yang dikenal dengan “Singa Quraisy”, yang terkenal kejam dan bengis. Nofal kemudian memanggil gerombolannya untuk menangkap mereka. Ternyata Thalhah dan Abu Bakar tidak hanya ditangkap saja, mereka diikat dalam satu tambang. Semua itu dilakukan Nofal sebagai siksaan atas keislaman Thalhah.
Oleh karena itulah Thalhah dan Abu Bakar ra. dijuluki “Alqori-nain” atau “dua serangkai”. Dan sesudah masuk Islam Thalhah selalu mendampingi Rasulullah SAW.
Nasib agama kita akan membaik bila kita menempuhnya dengan cara yang ditempuh para pendahulu kita, sebagaimana yang Allah firmankan: “Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat peringatan bagi orang-orang yang mempunyai akal atau yang menggunakan pendengarannya sedang dia menyaksikannya.” (QS. Qoof : 37)
Thalhah adalah seorang lelaki yang gagah berani, tidak takut menghadapi kesulitan, kesakitan dan segala macam ujian lainnya. Ia orang yang kokoh dalam mempertahankan pendirian meskipun ketika di jaman jahiliyah.
III. Perang Uhud
Bila diingatkan tentang perang Uhud, Abu Bakar ra. selalu teringat pada Thalhah. Pada waktu itu akulah orang pertama yang menjumpai Rasulullah SAW. Ketika melihat aku dan Abu Ubaidah, baginda berkata kepada kami: “Lihatlah saudaramu ini.” Pada waktu itu aku melihat tubuh Thalhah terkena lebih dari tujuh puluh tikaman atau panah dan jari tangannya putus.
Bagi bangsa Quraisy perang Uhud merupakan tindak balas atas kekalahannya sewaktu perang Badar. Pada awal pertempuran Uhud kaum muslimin telah memperoleh kemenangan. Pasukan kafir Quraisy kocar-kacir dan mundur dari medan perang. Tapi ketika kaum muslimin melihat mereka mundur, para pemanah yang bertugas di bukit menutup jalur belakang segera berlari turun. Mereka kemudian mengumpulkan barang-barang peninggalan musuh. Mereka mengira pertempuran telah berakhir.
Ternyata pasukan musuh menerobos melalui jalur belakang. Pasukan kaum muslimin benar-benar telah lengah sehingga mereka dapat dipukul dari dua arah, maka mendadak mereka menjadi panik dan tak tahu harus berbuat apa. Peristiwa ini akibat dari kesalahan pasukan pemanah yang ditugaskan oleh Rasulullah SAW untuk melindungi pasukan muslimin dari serangan musuh yang berasal dari belakang.
Pertempuran sengitpun terjadilah. Kaum musyrikin benar-benar ingin membalas dendam. Mereka masing-masing mencari orang yang pernah membunuh keluarga mereka sewaktu perang Badar. Mereka berniat akan membunuh dan memotong-motongnya dengan sadis.
Semua musyrikin berusaha mencari Rasulullah SAW. Dengan pedang-pedangnya yang tajam dan mengkilat mereka terus mencari Rasulullah SAW. Mereka amat gemas, benci dan penasaran karena sewaktu hijrah ke Madinah, mereka tidak berhasil menemukan Muhammad. Kini, pada saat perang Uhud, mereka dengan dendam membara terus mencarinya. Tetapi kaum muslimin melindungi Rasulullah SAW. Mereka melindungi baginda Rasulullah SAW dengan tubuhnya dan dengan segala daya. Mereka rela terkena sabetan, tikaman pedang dan anak panah.
Tombak dan panah menghujam mereka, tetapi mereka tetap bertahan melawan kaum musyrikin Quraisy. Hati-hati mereka berucap dengan teguh, “Aku korbankan ayah ibuku untuk engkau ya Rasulullah.”
Salah satu diantara mujahid yang melindungi nabi SAW dengan tulus ikhlas adalah Thalhah. Ia berperawakan tinggi kekar. Ia ayunkan pedangnya ke kanan dan ke kiri. Ia melompat ke arah Rasulullah yang tubuhnya telah berdarah. Dipeluknya tubuh baginda dengan tangan kiri dan dadanya. Sementara pedang yang ada di tangan kanannya ia ayunkan ke arah lawan yang mengelilinginya seperti laron yang tidak mempedulikan maut.
Alhamdulillah, Rasulullah selamat. Peristiwa ini merupakan pelajaran dan pengalaman pahit yang tidak terlupakan.
Itulah sekilas uraian tentang keteguhan dan pengorbanan Thalhah melindungi Rasul-Nya. Thalhah memang merupakan seorang pahlawan dalam barisan tentara perang Uhud. Ia siap berkorban membela Nabi SAW. Ia memang patut ditempatkan pada barisan depan karena Allah telah menganugerahkan kepada dirinya tubuh yang kuat dan kekar, keimanan yang teguh dan keikhlasan pada agama Allah.
Akhirnya kaum musyrikin pergi meninggalkan medan perang. Mereka mengira Rasulullah SAW telah tewas.
Alhamdulillah, Rasulullah SAW selamat walaupun dalam keadaan menderita luka-luka. Baginda dipapah oleh Thalhah menaiki bikit yang ada di ujung medan pertempuran. Tangan, tubuh dan kakinya diciumi oleh Thalhah seraya berkata, “Aku tebus engkau ya Rasulullah dengan ayah ibuku.”
Nabi SAW tersenyum dan berkata, “Engkau adalah Thalhah kebajikan.” Di hadapan para sahabat Nabi SAW bersabda, “Keharusan bagi Thalhah adalah memperoleh….”. Yang dimaksud Nabi SAW adalah memperoleh surga. Sejak peristiwa Uhud itulah Thalhah mendapat julukan “Burung Elang dari Uhud”.
IV. Wafatnya Thalhah
Sewaktu terjadi pertempuran “Al Jamal”, Thalhah bertemu dengan Ali ra. Ali memperingatkannya agar ia mundur ke barisan paling belakang. Sebuah panah mengenai betisnya maka dia segera dipindahkan ke Basra dan tak berapa lama kemudian karena lukanya yang cukup dalam, ia wafat.
Thalhah wafat pada usia enam puluh tahun dan dikubur di suatu tempat dekat padang rumput di Basra.
Rasulullah SAW pernah berkata pada para sahabat ra. “Orang ini termasuk yang gugur dan barang siapa senang melihat seorang syahid berjalan di atas bumi maka lihatlah Thalhah.”
Hal ini juga dikatakan Allah dalam firman-Nya: “Diantara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah, maka diantara mereka ada yang gugur, dan diantara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka sedikitpun tidak merubah janjinya.” (QS. Al Ahzab : 23)

Sumber :
1. Sepuluh sahabat yang dijamin masuk surga
2. Materitarbiyah.wordpress.com

Bagaimana Seharusnya Kita ?

2009-11-18T06:07:00.000-08:00

Sekian lama kita berada di jalan dakwah ini semakin banyak dan sangat komplek saja rintangan dan hambatan yang kita hadapi. Mulai dari perkembangan cara bergaul, perkembangan teknologi dan yang lainnya. Mungkin saja salah satunya adalah perkembangan di berbagai bidang ini yang membuat kita menjadi terlena dengan apa yang seharusnya kita kerjakan.
Mulai dari cara bergaul, saat ini banyak para ikhwan dan akhwat (dalam hal ini mahasiswa) para aktivis dakwah yang memisahkan diri dari mahasiswa lain yang memang bukan aktivis, mereka hanya berkumpul dan bergaul dengan segolongan dari mereka saja. Yang terkesan menjauhi para mahasiswa ammah, padahal dakwah untuk semua kalangan bukan hanya untuk sebagian golongan saja.
Dakwah bukan berarti mengasingkan diri. Karena kita mempunyai objek dakwah yang pasti, yaitu orang orang yang dekat dan berada di sekeliling kita. Maka, tidak ada alasan bagi kita untuk menghindari mereka. Kalau kita menghindari mereka, sama saja kita menghindari objek dakwah atau dakwah dengan memilih-milih medan.

Dakwah di kampus contohnya, kita tidak bisa hanya memberikan contoh dengan sikap dan perilaku saja, tapi kita juga harus berinteraksi dan mencoba memahami dunia mereka. Kita tidak bisa berharap lebih hanya dengan menunjukkan sikap bahwa akhlak seorang muslim adalah seperti ini, tapi kita juga harus mengerti dan mencoba untuk membantu keadaan mereka.
Sama saja ketika para aktivis dakwah yang enggan untuk pergi atau ngumpul-ngumpul di sebuah cafe atau sejenisnya, padahal cafe dan yang sejenisnya bukanlah tempat hina ataupun tempat yang haram untuk di kunjungi oleh para aktivis dakwah. Cafe dan yang sejenisnya masih bisa untuk dijadikan tempat mangkal para kader dakwah. Karena dakwah pun ada dimana-mana. Seperti halnya seorang Imam besar Hasan Al Banna, yang selalu berdakwah diwarung-warung kopi. Dan cafe adalah warung kopi modern. Jadi, cara berdakwah pun harus dimodernisasi, tapi tetap dalam koridor-koridor yang syar’i.
Perkembangan teknologi seakan membuat kita menjadi seseorang yang memilki dunia sendiri, tidak ada orang lain, tidak perlu lagi basa basi dan lain-lain. Padahal ikatan persaudaraan antar sesama muslim tidak hanya dengan bertemu ketika di suatu majelis ilmu ataupun majelis yang lain. Tapi membutuhkan perhatian terhadap sesama, bertatap muka, berjabat tangan, dan mungkin perlu sedikit canda. Jadi dengan begini kita harus lebih mengetahui keadaan saudara kita sendiri.
Seorang aktivis dakwah dituntut untuk selalu tahu tentang permasalahan saudaranya dan berusaha membantu memberikan solusi. Sehingga diharapkan, rasa persaudaraan itulah yang mendorong satu dengan lainnya menciptakan ikatan tali ukhuwah yang sangat erat. Dan seharusnya tidaklah seorang saudara meminta bantuan atau bahkan belas kasihan kepada saudara lainnya, tetapi seharusnya aktivis dakwah mengetahui apa yang dibutuhkan saudaranya dan membantu sebelum saudaranya meminta bantuan atau bahkan yang menghinakan saudaranya, yaitu meminta belaskasihan.
Masih banyak hal yang harus masih kita perbaiki dan perlu evaluasi dalam kegiatan dakwah yang masih sangat panjang ini. Semoga saja dapat memberikan manfaat dan menjadi cermin bagi diri kita sendiri untuk bisa menjadi lebih baik lagi. Yang jelas kita hidup di dunia nyata bukan di dunia novel atau dunia yang ideal untuk berdakwah.Maaf kalau seandainya terjadi kesalahan. Tolong beri kritik dan saran yang membangun untuk penulis agar bisa menjadi lebih baik di kemudian hari.

Makna Pahlawan Masa Kini

2009-11-15T22:38:00.000-08:00

Bangsa kita setiap tahun merayakan Hari Pahlawan pada 10 November. Pada saat itulah kita mengenang jasa para pahlawan yang telah bersedia mengorbankan harta dan nyawanya untuk memperjuangkan dan mempertahankan kemerdekaan. Kita memilih 10 November sebagai Hari Pahlawan karena pada tanggal tersebut 61 tahun silam para pejuang kita bertempur mati-matian untuk melawan tentara Inggris di Surabaya.

Saat itu kita hanya mempunyai beberapa pucuk senjata api, selebihnya para pejuang menggunakan bambu runcing. Namun para pejuang kita tak pernah gentar untuk melawan penjajah. Kita masih ingat tokoh yang terkenal pada saat perjuangan itu yakni Bung Tomo yang mampu menyalakan semangat perjuangan rakyat lewat siaran-siarannya radionya. Ruslan Abdul Gani yang meninggal beberapa waktu lalu, adalah salah seorang pelaku sejarah waktu itu.

Setiap tahun kita mengenang jasa para pahlawan. Namun terasa, mutu peringatan itu menurun dari tahun ke tahun. Kita sudah makin tidak menghayati makna hari pahlawan. Peringatan yang kita lakukan sekarang cenderung bersifat seremonial. Memang kita tidak ikut mengorbankan nyawa seperti para pejuang di Surabaya pada waktu itu.

Tugas kita saat ini adalah memberi makna baru kepahlawanan dan mengisi kemerdekaan sesuai dengan perkembangan zaman. Saat memperjuangkan dan mempertahankan kemerdekaan, rakyat telah mengorbankan nyawanya. Kita wajib menundukkan kepala untuk mengenang jasa-jasa mereka. Karena itulah kita merayakan Hari Pahlawan setiap 10 November.

Akan tetapi kepahlawanan tidak hanya berhenti di sana. Dalam mengisi kemerdekaan pun kita dituntut untuk menjadi pahlawan. Bukankah arti pahlawan itu adalah orang yang menonjol karena keberanian dan pengorbanannya dalam membela kebenaran? Bukankah makna pahlawan itu adalah pejuang gagah berani? Bukankah makna kepahlawanan tak lain adalah perihal sifat pahlawan seperti keberanian, keperkasaan, kerelaan berkorban, dan kekesatriaan?

Menghadapi situasi seperti sekarang kita berharap muncul banyak pahlawan dalam segala bidang kehidupan. Dalam konteks ini kita dapat mengisi makna Hari Pahlawan yang kita peringati setiap tahun pada 10 November, termasuk pada hari ini. Bangsa ini sedang membutuhkan banyak pahlawan, pahlawan untuk mewujudkan Indonesia yang damai, Indonesia yang adil dan demokratis, dan meningkatkan kesejahteraan rakyat.

Kita mencatat beberapa wilayah Indonesia masih dihantui tindakan teror. Kita membutuhkan orang yang berani untuk menangkap pelakunya. Negeri kita sedang dililit kanker korupsi yang sudah mencapai stadium terakhir. Kita membutuhkan orang-orang berani untuk memberantasnya. Seorang ilmuwan pun bisa menjadi pahlawan dalam bidangnya berkat penemuannya yang dapat menyejahterahkan orang banyak. Seorang petugas pemadam kebakaran yang tewas saat berjuang mematikan api yang sedang membakar rumah penduduk adalah pahlawan juga.

Setiap orang harus berjuang untuk menjadi pahlawan. Karena itu, hari pahlawan tidak hanya pada 10 November, tetapi berlangsung setiap hari dalam hidup kita. Setiap hari kita berjuang paling tidak menjadi pahlawan untuk diri kita sendiri dan keluarga. Artinya, kita menjadi warga yang baik dan meningkatkan prestasi dalam kehidupan masing-masing. Mahasiswa Universitas Trisakti yang tewas ditembak dalam perjuangan reformasi sewindu lalu adalah pahlawan, meskipun negara belum menobatkan mereka sebagai pahlawan.

Memang tidak mudah untuk menjadi pahlawan. Mungkin lebih mudah bagi kita menjadi pahlawan bakiak, yaitu suami yang patuh (takut) kepada istrinya. Atau menjadi pahlawan kesiangan, yakni orang yang baru mau bekerja (berjuang) setelah peperangan (masa sulit) berakhir atau orang yang ketika masa perjuangan tidak melakukan apa-apa, tetapi setelah peperangan selesai menyatakan diri pejuang.

Hari ini kita merayakan Hari Pahlawan untuk mengenang jasa para pejuang pada masa silam. Kita bertanya pada diri sendiri apakah kita rela mengorbankan diri untuk mengembangkan diri dalam bidang kita masing-masing dan mencetak prestasi dengan cara yang adil, pantas dan wajar. Itulah pahlawan sekarang.

Sura Pembaruan, Jumat, 10 Nopember 2006

Hidup adalah ujian

2009-11-10T22:44:00.000-08:00

Ada orang yang mengeluh, kenapa kok saya dilahirkan sebagai anaknya orang miskin, sehingga sekarang saya miskin, saya tidak sekolah, saya tidak bisa merasakan fasilitas-fasilitas yang ada karena saya tidak cukup kaya untuk mendapatkannya. Ada yang mengeluh karena ia lahir sebagai anak cacat atau buruk rupaatau kekurangan-kekurangan lain sebagai manusia normal.
Ada juga orang yang sebenarnya memiliki banyak kelebihan dibanding orang lainnya, tetapi ia masih saja mengeluh, sedih, merasa tidak bahagia, karena ia memang memiliki harapan selangit dan tidak bisa mencapainya, sehingga ia terus disiksa oleh harapan yang tak kunjung diraihnya itu. Inilah orang yang tertipu, lalai, lena, terhijab dirinya dari rahasia Allah, tertutup pandangannya dari keadilan Allah, tidak bisa melihat keadilan Allah.

Keadilan Allah terletak pada dijadikannya dunia dengan segala peristiwa yang terjadi diatasnya sebagai realitas semu, tidak sejati. Realitas semu ini di-desain sebagai ujian bagi manusia, untuk nge-test manusia. Maka segala yang ada, segala yang terjadi, hanyalah ujian belaka. Kondisi jasad kita, kekayaan, asesoris, status sosial, kehormatan, atribut, dll adalah ujian. Kaya atau miskin hakikatnya sama, sama-sama ujian. Perbedaannya hanya terletak pada bagaimana kita memberikan respon terhadap semua ujian itu. Dan uniknya dunia ini memang terletak pada keragaman keadaan manusia, menjadi dinamis tidak statis, tidak menoton, seni kehidupan yang merupakan kreasi Maha Tinggi dari Allah yang serba Maha. Ada yang kaya, ada yang miskin ada yang pejabat, ada rakyat, ada petani, nelayan, pengungsi, menteri, penguasa, politikus, kyai,… tetapi hakikatnya semua sama, sama-sama sedang diuji dengan realitas –realitas masing-masing yang menyertai hidup manusia.
Sungguh kemulian manusia tidak dapat pada kekayaannya, kegagahannya, kemewahannya, “kebahagiaan”-nya di dunia. Semua itu hanya ujian hidup. Semua itu bukan kesejatian. Kesejatian ada di akhirat sana. Di hari akhir kelak, di saat dimana tidak ada pertolongan melainkan pertolongan Allah. Boleh jadi, ada orang yang hidup senang berlimpah kemewahan di dunia, kita sangka itu kemulian, padahal boleh jadi malah itu yang akan mengantarkan kita pada kehinaan di kahirat kelak karena kita lupa diri selama di dunia. Dan boleh jadi kita sangka seseorang itu miskin, hina di dunia, sengsara hidupnya, tetapi ia menjadi manusia mulia di sisi Allah, bahagia diakhirat kelak. Ia mulia bukan karena kemewahan, bukan karena kegagahan, tetapi karena ia lulus ujian selama di dunia…

“FLUSH” BACK

2009-11-10T22:31:00.000-08:00

Berkata “iya” ketika ditawari sebuah “amanah” ternyata memerlukan konsekuensi waktu ke waktu. Betapa setiap detik akan dipertanggung jawabkan, betapa setiap nafas merupakan modal untuk memenuhinya. Apakah ketika amanah yang berani kita pikul disaat sekawanan lain menolaknya berarti kita telah lahir sebagai yang mampu melakukannya ?
Hari ini, setelah jutaan detik berlalu, mungkin masih banyak terlupakan apa yang harus kita lakukan, mungkin masih kita manfaatkan waktu yang jadi tak berguna itu, dan masih rela diperbudak duniawi dengan bangganya. Dan apakah ternyata kita masih tak tau malu tetap berada disini, untuk apa kawan?untuk siapa?
Obsesi amanah itu telah melepaskan jiwa mereka dari lingkaran ketegangan daya tarik kehidupan duniawi. Sebab sesungguhnya berkarya dan memberi itu adalah menapaki tangga menuju langit ketinggian. Dan hambatan terbesar yang akan selalu
‘memberatkan’ langkah kita adalah daya tarik dunia. (Anis Matta-‘Arsitek Peradaban’)
Menyadarkan diri untuk meningkatkan kesadaran terhadap hakikat hidup dan menghadirkan jiwa dalam menjalani hidup.
Sebab kesadaran itulah yang mengikat jiwa kita secara terus menerus dengan misi penciptaan kita. Seperti mata, jiwa yang memiliki kesadaran begini, selamanya akan terbuka membelalak menatap setiap jejak langkahnya. (Anis Matta-‘Arsitek Peradaban’)
Haruskah tetap tak tau malu menapaki hidup, atau tersadar menjalani hidup, suatu keharusan bukan sebuah pilihan.(-sf0-)

Megati Mahardiningrum
Korwat Departemen Infokom
KAMMI Komisariat IT Telkom

Beda acara TV Malaysia & Indonesia

2009-11-10T19:07:00.001-08:00

Indonesia dan Malaysia, sama-sama bangsa Melayu tapi dalam acara TV kaitannya dengan budaya asing kedua bangsa ini memiliki perbedaan yang jauh berdeda.
Misalnya di Indonesia beberapa TV stations membeli lisensi acara Who Wants to Be a Millionaire dan Pop Idol sehingga format acara harus meniru aslinya. Mungkin juga harus bayar fee untuk supervisor asing. Lain dengan Malaysia, yang ditiru hanya beberapa format acara dan cara mendapatkan dukungan penonton. Tapi visi & misinya disesuaikan dengan budaya & agama lokal. Contohnya adalah beberapa acara di bawah ini (di copy dari milis tetangga).
Tidaklah salah untuk membeli lisensi asing atau meniru acara TV bangsa asing. Tapi, jauh lebih baik kalau diasimilasikan dengan budaya lokal sehingga yang berkembang adalah budaya lokal dengan aplikasi teknik dari bangsa asing.
Begitu juga dengan masalah pengembangan liberalisme, boleh saja mengasimilasikan liberalisme dengan Islam. Tapi, seharusnya nilai2 Islam yang dimasukkan dalam liberalisme sehingga liberalisme itu dibatasi dengan nilai2 Islam sehingga nilai2 Islam yang berkembang.

Hanya saja kita melihat bahwa justru yang dikembangkan oleh beberapa pihak di tanah air adalah nilai liberalisme yang dimasukkan ke dalam Islam sehingga nilai2 Islamnya yang justru pudar karena dikurangi atau banyak diganti dengan nilai2 liberal yang sebenarnya bertentangan dengan Islam.
Well... tantangan bagi budayawan dan kaum santri..

1. Who will become an Ustaz Reality show yang menampilkan peserta 12 lelaki yang akan bersaing untuk menjadi seorang Ustaz. Mereka akan ditempatkan disebuah madrasah dan akan diuji ketahanan dari segi membaca alquran, menunaikan sembahyang wajib, menunaikan sembahyang sunat, azan dan lain lain... Setiap minggu akan diadakan pertandi! ngan memberi tazkirah di hadapan penonton yang juga akan disiarkan live di kaca Televison.. Peserta akan dinilai oleh juri profesional (30%) dan sms penonton (70% pemenang akan mendapat pakej haji percuma.

2. Akademi Islamiah Reality show yang mengambil 12 budak budak yang telah sesat dan rosak akhlaknya.. Mereka akan ditempatkan di sebuah banglo, dan akan diajar cara hidup islam. Setiap minggu mereka harus menunjukan kepakaran dalam islam yang telah mereka pelajari, dihadapan penonton secara live. SMS penonton akan menentukan peserta yang layak untuk menang (pilih berdasarkan taraf keinsafan mereka). Mereka menangis kerana menginsafi dosa lalu mereka. Mereka akan 'dikurung' dan dipacakkan dengan 13 kamera CCTV.

3. Muslim Idol Reality show untuk mencari penceramah Islam terbaik di Malaysia. Peserta yang dapat memberi ceramah yang mengusik jiwa penonton akan mara keperingkat seterusnya hingga ke akhir. Peserta diadi! li oleh penonton melalui sms. Pemenang akan mendapat peluang merakamkan lagu nasyid dan juda CD ceramahnya.

4.Bintang RTM (Remaja Tahu Mengaji) Sebuah lagi program dari stesen kerajaan Islam Hadhari kita yaitu berbentuk program tahu [melayucyber] FW Akademi fanta.ems mengaji. Peserta diajar cara membaca secara tartil,bertajwid dengan betul,menghafaz Quran dan berlagu. Peserta yang berjaya akan mendapat cahaya nur Quran.

5.Audition Rancangan ini berbentuk audition untuk meneruskan pengajian dalam bidang agama samada IPT dalam negeri atau pun luar negeri. Tajaan akan diberikan kepada yang berjaya. Syarat layak masuk kepada semua yang cintakan Islam dan para pendukung Islam. Dalam ensiklopedi hadis yang terdiri dari 111 jilid, Bihar al-Anwar, Nabi Muhammad saw diriwayatkan bersabda: Takutilah dosa, karena dosa itu akan menghancurkan kebaikan. Ada dosa yang menyebabkan pelakunya melupakan ilmu yang sudah diketahuinya. Ada dosa yang menyebabkan pelakunya tidak bisa melakukan salat malam. Ada dosa yang menyebabkan rezeki tertahan,...................

Gita Widyafira
Staf Departemen Infokom KAMMI Komisariat IT Telkom

BREAD TALK

2009-11-10T19:02:00.000-08:00

Sejak beberapa tahun terakhir restoran roti bread talk tengah menjadi pembicaraan masyarakat, karena disinyalir produk tersebut tidak halal. Pihak Lembaga Pengkajian Pangan Obat-obatan dan Kosmetika Majelis Ulama Indonesia (LPPOM-MUI) telah melakukan serangkaian kajian dan penelitian dengan kronologis sbb.:
Pada tanggal 8 Maret 2004 LPPOM-MUI melakukan pemeriksaan ke outlet Bread Talk di Plaza Indonesia, tetapi tidak diberi izin oleh manajemen untuk melacak formula dan dokumen-2 yang berkaitan dengan produknya.
Dengan alasan harus minta izin dahulu ke Bread Talk Singapura sebagai pemberi lisensi dan manajemennya telah dikirimi surat untuk dapat mengakses data tersebut serta meminta agar bread talk mengajukan untuk disertifikasi halal.
Pada hari itu juga LPPOM-MUI berangkat ke singapura untuk mengklarifikasi masalah tersebut dan dari
kajian yang dilakukan didapati data, bahwa bread talk singapura memang menjual produk2 yang mengandung babi dan karenanya haram dikonsumsi umat islam.
Informasi ini diperkuat dengan keterangan Mr. Syahlan Hairalah dari Majelis Ugama Islam Singapura, yg khusus menangani masalah kehalalan makanan di Singapura, bahwa Bread Talk Singapura tidak pernah mendaftarkan untuk disertifikasi halal karena sudah jelas haram.

LPPOM-MUI terus berupaya mendapatkan akses informasi dari pihak Bread Talk Indonesia, tetapi sampai detik terakhir tidak mendapatkan jawaban yang memadai.
Berdasarkan hal2 tersebut, maka di informasikan kepada masyarakat luas agar mengetahui fakta2 sbb.:

1. Bread Talk Indonesia merupakan franchise dari bread talk Singapura yg menggunakan brand dan formula dari bread talk Singapura.
2. Bread Talk Singapura merupakan produk haram untuk dikomsumsi oleh masyarakat muslim, karena mengandung babi.
3. Manajemen bread talk indonesia berjanji akan mengurus sertifikasi halal kepada LPPOM-MUI sesegera mungkin, tetapi janji tersebut tidak pernah terwujud setelah waktu yang cukup lama (+/- 3 bln setelah kasus ini muncul).
4. Sangat besar kemungkinan pihak bread talk indonesia menggunakan formula dan bahan baku yang
sama dengan yang dimiliki oleh bread talk Singapura.

Dengan fakta-fakta tersebut, maka status kehalalan bread talk Indonesia sangat meragukan dan dihimbau kepada masyarakat untuk lebih berhati-hati dakam mengkonsumsi produk tersebut. Selain itu secara umum diingatkan kepada masyarakat muslim agar tidak mengkonsumsi produk2 yg tidak jelas kehalalannya.

Gita Widyafira
Staf Departemen Infokom KAMMI Komisariat IT Telkom

Arti Sebuah Kemenangan.

2009-11-10T00:55:00.000-08:00

Kemenangan bukanlah hanya ketika kita berhasil mengalahkan lawan di suatu pertandingan. Dan, bukan hanya ketika kita berhasil mencapai prestasi terbaik. Bahkan, bukan hanya ketika kita berhasil mendapatkan semua yang kita inginkan dalam hidup ini.

Tapi, kemenangan adalah saat di mana kita dapat melawan suatu kegagalan. Saat di mana kita dapat mengatasi musibah. Saat di mana kita dapat bangkit dari suatu keadaan yang menyedihkan. Dan, saat di mana kita merasa sangat terpuruk namun kita mampu berjuang menghancurkan semua cobaan itu.

Kemenangan adalah saat di mana kita dapat menjadikan itu
semua sebagai pertanda betapa sayangnya Sang Maha Pencipta
kepada kita. Saat dimana kita menyadari betapa kita dapat
belajar banyak dari semua kegagalan yang kita alami.

Dan, kemenangan adalah saat di mana kita melangkah begitu
mantap dan yakin bahwa kita begitu hebat untuk sekedar melawan
suatu kegagalan kecil. Saat dimana kita dapat mengalahkan diri
kita sendiri, sehingga kadang-kadang kita merindukan sebuah
kegagalan. Karena kegagalanlah yang membuat kita sadar di mana
kita berada.

Kata Bijak Hari Ini.

Jangan pernah berpisah tanpa ungkapan kasih sayang untuk
dikenang. Mungkin saja perpisahan itu ternyata untuk selamanya.
(Jean Paul Richter)

Arti Sebuah Tujuan

2009-11-10T00:50:00.000-08:00

Bayangkan anda saat berada di tengah samudera di atas sebuah speedboat. Lima puluh kilometer di depan anda adalah sebuah pulau, dan di pulau itu terdapat semua yang anda inginkan dan cita-citakan. Semua impian anda. Dan satu-satunya cara untuk mendapatkan itu semua adalah sampai ke pulau tersebut. Pulau itu ada di belakang cakrawala. Tapi cakrawala yang mana?

Masalahnya adalah anda tidak punya kompas, peta, radio, telepon, dan anda tidak tahu mana arah ke pulau tersebut. Arah yang salah akan membuat anda melenceng jauh sekali dari pulau impian, sementara di sekeliling anda yang terlihat cuma
laut dan langit. Dalam dua jam, anda bisa saja telah sampai di pulau impian. Tetapi bila anda salah arah, anda bisa kehabisan bahan bakar sebelum bisa mencapai pulau impian.

Hidup tanpa tujuan yang jelas, tanpa mengetahui dan mengerti
kegunaan hidup anda, adalah sama dengan dilema pulau impian.
Semua impian anda sebenarnya bisa tercapai, namun untuk
mencapainya anda harus mengetahui apa, di mana, dan bagaimana
mencapainya.

Anda mutlak mengetahui arah untuk mencapainya, dan untuk
itu anda memerlukan peta. Tentukan peta anda sekarang,
untuk dapat mencapai impian anda. Buat seteliti dan seakurat
mungkin, dan selanjutnya anda tinggal mengarahkan speedboat
ke pulau impian anda.

Kata Bijak Hari Ini.

Saya melihat seorang pemecah batu sedang memukul sebongkah
batu padas sampai seratus kali tanpa kelihatan retak
sedikitpun. Tapi, pada pukulan ke seratus satu kali, batu
itu pecah menjadi dua. Saya tahu bahwa bukan pukulan yang
terakhir itu yang membelah batu, tapi semua pukulan yang
sudah dilakukan sebelumnya. (Jacob Riis)

ARTI SEBUAH MAAF

2009-11-10T00:47:00.000-08:00

Suatu hari datanglah seorang pria ke hadapan seorang Bijak.
"Guru, saya mempunyai banyak dosa. Saya telah memfitnah,
membohongi, dan menggosipkan orang lain dengan hal buruk.

Kini saya menyesal dan ingin memohon maaf lahir dan batin.
Bagaimana caranya agar Tuhan mengampuni semua kesalahan saya?"

Sang Bijak berkata, "Ambilah bantal di tempat tidurku. Bawalah
ke alun-alun kota. Di sana, bukalah bantal itu sampai bulu-bulu
ayam dan kapas didalamnya keluar tertiup angin. Itulah bentuk
hukuman atas kata-kata jahat yang telah keluar dari mulutmu."

Meski kebingungan, toh akhirnya ia menjalani "hukuman" yang
diperintahkan kepadanya. Di alun-alun ia membuka bantal dan
dalam sekejap bulu ayam dan kapas beterbangan tertiup angin.

Setelah selesai, ia kembali menghadap sang Bijak, "Saya telah
melakukan apa yang Guru perintahkan. Apakah kini saya sudah
diampuni?"

Jawab sang Bijak, "Kamu belum dapat pengampunan. Kamu baru
menjalankan separuh tugasmu. Kini, kembalilah ke alun-alun
dan pungutlah kembali bulu-bulu ayam yang tadi beterbangan
tertiup angin."

Renungan :

Tidak peduli berapa kali kita memohon maaf, kata-kata yang
pernah keluar dari mulut kita akan menggema selamanya. Memang,
sebuah permintaan maaf di hari yang fitri ini bisa mengobati
banyak hal. Namun, agaknya kita juga harus mengingat, bahwa
semua itu tak akan ada artinya, saat kita mengulangi kesalahan
itu kembali.

lupa lagu kebangsaan sendiri....??

2009-11-09T05:47:00.000-08:00

Seharian keliling kota bandung hanya untuk menerawang meriahnya kota kembang ini dalam menyambut detik-detik HUT kemerdekaan RI yang ke-64 ini. Nuansa merah putih begitu terasa mengental dalam setiap tempat yang saya lewati, mulai dari gedung-gedung pencakar langit sampai warung kopi yang ada di pinggiran jalan, dari mobil mewah sampai becak yang butut, semuanya banyak yang mengggunakan aksesoris bernuansa merah putih layaknya bendera yang berkibar.

Kegiatan lomba rakyatpun sudah dipersiapkan disetiap tempat mulai dari pusat pemerintahan sampai pemukiman masyarakat bandung. Namun ada hal yang mengherankan dibenak saya, apakah meraka tau apa makna kemerdekaan yang sesungguhnya..????, benarkah Negara kita sudah merdeka..????, lantas apa yang mereka rasakan dari dampak kemerdekaan bangsa ini…???apakah semakin menderita atau semakin sejahtera…??

15 agustus 2009 jam 15.00 saya mampir di gedung sate bandung untuk melihat pengukuhan disana, sempat berbincang-bincang dengan salah seorang pejabat setempat, :

Gun : meriah sekali ya pak acara persiapan HUT RI yang ke-64 sekarang..

Si bapak : iya dek, bahkan lebih meriah dibanding tahun yang kemarin..

( beberapa saat pengukuhan akhirnya tiba menyayikan lagu Indonesia raya )

……………..hiduplah Indonesia raya………

Semua tamu undangan di acara pengukuhan tersebut serontak berdiri dan ikut menyayikan lagu kebangsaan ini. Namun ada yang heran kenapa sibapak ini Cuma ikut berdiri saja, tanpa ikut menyanyi lagu kebangsaan Indonesia raya, padahal anak kecil, remaja, bahkan ada tamu kehormatan seperti pak dede yusuf (wakil gubernur jawa barat ) ( saat pengukuhan menjadi pembina pengukuhan ) juga ikut menyanyikan lagu Indonesia raya. Lagupun selesai dinyanyikan dan tamu dipersilahkan duduk,

Lanjut perbincangan :

Gun : pak dede suaranya bagus ya pak,,,,J

Si bapak :suara bapak juga bagus koq dek waktu bapak masih muda,

Gun : koq bapak tadi kayaknya gak ikut nyanyi ya pak, lagi sakit tenggorokan ya pak,,,,???

Si bapak :nggak koq saya Cuma lupa-lupa ingat ajah liriknya dek

Gun : dalam hati berkata ( lupa-lupa ingat kayak lagu KUBURAN ajah ), koq lupa pak..??

Si bapak : iya malum lagi banyak yang dipikirin,,,hehehhee

Gun : mikirin rakyat ya pak,,,,,,,J

Sibapak : ya SALAH SATUNYA itu,,,,,,

Gun : kalau menurut bapak kemerdekaan itu apa artinya pak…??

Sibapak : merdeka itu bebas dek, kalo gak salah sih,,,,itu ajahj yang bapak tau,,,

Gun : subhanallah pak, dahsyat sekali jawaban bapak,,,,,kira-kira bebas dari apa nih pak….

Si bapak : bebas dari penjajah donks,,,

Gun : ya iyalah pak, …. Tapi walaupun dah bebas dari penjajahan kita masih belum bebas dari penjajahan kemiskinan pak,,,,

Sibapak : iya sih dek ,,,dibandung sendiri masih banyak orang yang miskin,,,

Gun : miskin apa pak…??

Sibapak : miskin harta dek

Gun : ouh, kirain miskin akhlak pak,,,,J, kalo pejabat semuanya orang kaya ya pak…??

Sibapak : gak juga dek…contohnya bapak gaji bapak ajah sebulan kurang lebih Cuma sekitar 5 jutaan dek,masih butuh pensejahteraan juga dek,,,

Gun : ouh pensejahteraan ya pak, dalam hati ( 5 juta kalo dibeliin cireng dapet berapa bungkus ya koq masih butuh pensejahteraan, ANEH…)

Butuh waktu yang lama buat menorehkan perbincangan panjang dengan si bapak ini, namun saya hanya heran, koq bisa ya seorang pejabat sampai lupa sama lagu kebangsaan sendiri, terus mendefenisikan makna kemerdekaan sendiri gak terlalu paham, yang parah lagi gaji 5 juta perbulan masih kurang dan butuh pensejahteraan ,,,,,,,,,,,,,,,,,, katanya CINTA TANAH AIR, hmmmmmmmmmmmmmmm, SUNGGUH TERLALU sibapak,.

Gunawan Alfarizi
Departemen Infokom
KAMMI Komisariat IT Telkom 2009-2010

BERMAIN-MAIN DENGAN DUNIA

2009-11-09T05:42:00.000-08:00

‘’Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main dan sesunggunya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui…(QS. Al ankanbut 29:64)

dengan adanya ayat diatas saya berpikir bahwa kita harus mengejar kehidupan akhirat dan melupakan kehidupan dunia dan apakah dunia itu harus di syukuri dengan menikmatinya…….???

Kembali ke persoalan kenapa saya mengambil surat Al ankanbut 29:64 ini sebagai jawaban dari tugasku kali ini.Tak lebih dan tak kurang yang terpikir hanyalah surat Al ankanbut 29:64 ini yang akan memotivasi saya dalam semangat belajar dan juga untuk menghadapi dunia ini..

Jujur saja saya punya keinginan kaya ,istri cantik dan soleha, dan kenikmatan dunia yang lainnya, tetapi kadang juga saya berfikir apakah saya akan mendapatkankan kebahagiaan di akhirat juga>??wallahu allam
Walaupun ALLAH SWT, telah mengingatkan bahwa nikmat kehidupan dunia itu semu, sesaat, dan hanya permainan, namun banyak manusia yang tertipu oleh gemerlap dunia karena sifat rakus sebagaimana di sabdakan Rasullullah SAW,

Ibnu abbas r.a berkata, sesungguhnya Rasullullah saw.bersabda,”Andai kata manusia memiliki dua lembah harta, tentu ia menginginkan yang ketiga, dan tidak ada yang dapat mengenyangkan perutnya kecuali tanah (kematian).Dan Allah akan menerima taubat orang yang mau bertaubat.(H.R.Bukhari,juz IV,hal 1.19)

Adapun penjelasannya yang saya kutip dari buku Bedah masalah kontemporer oleh:Aam amirudin. buku tersebut menjelaskan bahwa supaya kita tidak terpedaya oleh dunia ini.Kita harus memperlakukan dunia sebagai alat yang bisa mengantarkan pada kebahagiaan akhirat, dunia tetap di nikmati namun dalam koridor kebenaran alias tidak menghalalkan segalah cara untuk menikmatinya.

Jadi, menikmati kehidupan di dunia itu di perbolehkan yang haram kalau kita di perbudak oleh dunia.Perhatikan apa yang di pesankan oleh sahabat Ali Bin Abi Thalib r.a,”jadilah kamu hamba-hamba akhirat dan jangan menjadi hamba dunia.Sesungguhnya kehidupan dunia itu tempat berkarya/beramal dan bukan hisab(perhitungan), sedangkan kehidupan akhirat merupakan tempat(perhitungan)dan bukan tempat beramal.”(H.r.bukhari,juz IV,hal.116).

Mari kita sisikan waktu yang kita miliki untuk taq'arub (pendekatan diri) kepada-Nya dengan meningkatkan berbagai amal soleh.Apabilah kita berusaha memanfaatkan atau menggunakan kenikmatan dunia sebagai sarana untuk mendapatkan kebahagiaan akhirat, Allah SWT akan memberikan kedua-duanya (dunia dan akhirat).

Namun, kalau kita hanya mengutamakan kehidupan dunia saja, Allah akan memberikan hanya satu kenikmatan, yaitu dunia saja.Allah berfirman dalam hadis qudsi,

“Wahai hambaku, sempatkanlah beribadah kepadaku, nanti aku penuhi hatimu dengan kekayaan/kecukupan dan tanganmu dengan rezeki.Janganlah menjauhkan diri dariku, nanti Aku patuhi hatimu dengan kemiskinan dan tanganmu ajkan sarat dengan kesibukan.”(H.R.Tharmidzi)

kesimpulannya, dunia harus kita nikmati dengan mengikuti rambu-rambu ilahi. Apabilah kita berusaha memanfaatkan kehidupan dunia sebagai sarana untuk mendapatkan kebahagiaan.Allah akan memberikan kedua-duannya.Kebahagiaan (dunia dan Akhirat), namun kalau kita hanya mengutamakan kehidupan dunia, Allah hanya memberikan satu kenikmatan, memberikan satu kenikmatan, yaitu dunia saja.Wallahu alam.

Itulah pejelasan tentang masalah kehidupan dunia akhirat yang saya kutip dari buku Bedah masalah kontemporer oleh:Aam amirudin, dan apa hubungannya dengan tugas saya kali ini, adapun penjelasan sebagai berikut;

1.Belajar untuk kepentingan akhirat

mendengar kata belajar tak asing lagi bagi telinga saya, sudah semetinya bagi saya untuk menghapi sebuah pelajaran-pelajaran dengan serius baik pelajaran materi maupun pelajaran menghadapi perasaan sendiri , tetapi kadang saya merasa pesimis dengan keadaan saya sekarang ini untuk mencapai nilai yang bagus, tetapi kadang-kadang juga saya sangat optimis untuk mendapatkan nilai yang bagus .Bagaimana bisa ketika saya sudah berusaha belajar tetapi belum mendapatkan sebuah nilai yang bagus??? Saya ambil sebuah solusi untuk masalah ini, yaitu saya mengoreksi apakah saya sudah benar-benar berusaha dengan maksimal??,dan memang berat tentunya bagi saya untuk berusaha dengan maksimal dengan latar belakang saya dulu yang pemalas dan jarang baca buku, tetapi dengan keadaan sekarang ini saya harus meningkatkan ektivitas belajar saya walaupun dikit demi sedikit. Pertanyaannya sekarang”bagaimana belajar untuk kepentingan akhirat???”masudnya yaitu saya belajar insyaAllah bukan untuk kepentingan dunia saja melainkan di pergunakan untuk mencari amal soleh, karena Ilmu yang bermanfaat merupakan sebuah kriteria kebahagiaan dunia, dengan ilmu yang telah kita dapat, hendaklah kita menggunakannya untuk kebaikan menuju akhirat.Itulah salah satu hal untuk memotivasi saya untuk belajar.

2.Belajar=>Harta=>Akhirat

katanya dengan belajar kita akan sukses, benarkah demikiaan??oke saya akan setuju dengan pernyataan ini, mengapa??

Manusia tidak lepas dari kehidupan yang bersifat material, karena Allah swt.Telah menetapkan fitrah kepada manusia untuk mecintai harta, sebagaimana firmannya,”di jadikan indah bagi manusia macam-macam yang di inginkannya, dia antaranya wanita-wanita, anak-anak, harta yang melimpah berupa emas, perak, kuda(kendaraan)yang bagus, binatang ternak, dan sawah ladang.itulah kesenangan hidup di sunia.Dan pada sisi Alah ada sebaik baik tempat kembali (surga).”

Yang menjadi persoalan adalah cara mendapatkannya.Tidak sedikit orang menghalalkan segala cara demi mendapatkan harta dengan asumsi bahwa harta yang banyak akan menjamin kebahagiaan ,tetapi sesungguhnya bukan diukur dari berapa banyak harta yang kita punya tetapi seberapa halal kita mendapatkanya.

Sesunggunya, maraknya korupsi dan manipulasi di pacu oleh asumsi bahwa kesuksesan dunia di ukur dari banyaknya harta dan bukan dari aspek ke halalnya.Selama sebagian bangsa kita memiliki asumsi seperti ini pratik korupsi, kolusi dan manipulasi lainnya akan tetap marak Jadi, untuk menghapus praktik-praktik haram itu paradigma berpikir tentang harta harus di ubah, bahwa kemuliaan seseorang bukan di ukur dari banyaknya harta tetapi di tentukan oleh seberapa halal cara mendapatkannya.Kriteria kebahagiaan dunia adalah harta yang halal bukan harta yang banyak, syukur-syukur harta kita itu banyak dan halal.

Sekarang penjelasan belajar=>harta==>akhirat, ternyata dengan belajar juga merupakan sebuah sarana untuk mencari harta, memang benar banyak orang mencari harta dengan menggunakan pikirannya dan tentu harus di barengin dengan belajar, ini juga salah satu motivasi bagi saya untuk belajar yaitu harta, tetapi harta yang gimana??yang pasti harta yang tujuaanya akhirat juga.

maksud kata-kata dia atas yaitu dimana saya harus belajar untuk mencari harta.Harta menurut saya akan juga di gunakan untuk akhirat tergantung dengan bagaimana kita memanfaatkannya.

3.bersyukur

saya bukan sesorang mahasiswa yang pintar, yang tak pernah luput dari kemalasan.Kulia merupakan hal yang berat bagi saya dengan berbagai keluhan diantaranya yaitu tugas yang sangat banyak nilai yang pas-pasan dan berbagai keluhan lainnya, tetapi mengapa bersyukur??bersyukur karena tidak semua orang merasakan apa yang saya alami, dimana saya mulai harus mencintai tugas-tugas saya walaupun sedikit malas mengerjakannya, tetapi aku selalu semangat melakukan hal ini.Saya akan menjalaninya, berusaha dan bersyukur apa yang telah terjadi pada saya, dan bukan berarti saya tidak memperbaiki kesalahan yang terjadi pada saya.

Apabilah kita mensyukuri apa yang Allah swt. berikan.Konsekuensinya kita akan selalu menerima lapang dada.Ujian apapun yang menimpa diri kita, sepahit dan sehebat apapun ujian tersebut.Oleh sebab itu, hati yang bersyukur menjadi kriteria kebahagiaan dunia yang menuju ke bahagiaan akhirat, karena dengannya kita akan selalu bersyukur kalau di timpah kebaikan dan sabar kalau di timpah kesulitan.

Abu yahya shuhaib bin sinan r.a berkata.Rasulullah saw.bersabda, sesungguhnya menakjubkan sikap seseorang mukminin itu, segalah keadaan dianggapnya baik dan hal ini tidak akan terjadi kecuali bagi seorang mukmin.Apabilah mendapatkan kesenangan ia bersyukur maka itu lebih baik baginya, dan apabila ditimpa penderitaan penderitaan ia bersabar maka itu lebih baik baginya(H.R.Muslim)

Hubungan surat Al ankanbut 29:64 dan 3 penjelasan diatas yaitu, walaupun kehidupan dunia hanyalah semu, sesaat saja, kita haruslah melakukan berbagai kehidupan dunia ,tetapi dengan tujuan akhirat.Dengan tujuan akhirat inilah akan memotivasi saya untuk giat belajar dan menghadapi kehidupan dunia ini.Dan tentu saja saya selalu mengharapkan hidayah dari Allah swt.dan apa yang saya buat dan tertulis dalam tugas ini bukan hanya untuk memotivasi tapi melainkan untuk mengamalkannya insyAllah..

mareto sopandi
Departemen BK
KAMMI Komisariat IT Telkom 2009-2010

Dilema Segitiga Emas Kota Banjar

2009-11-09T05:39:00.000-08:00

Pekan lalu berita panas dari kota ini sempat menembus permukaan menerjang hangatnya ulasan Pemilu 2009 dan kasus Ketua nonaktif Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK), Antasari Azhar. Berita yang membuat sebagian besar orang mengerutkan keningnya. Bagaimana tidak, dua puluh remaja ditemukan terkapar di sebuah desa di Kota Banjar setelah menenggak Vodka. Beberapa saat setelah dilarikan ke rumah sakit, lima diantaranya tewas.

Hal ini mengejutkan Walikota Banjar, Herman Sutrisno, yang baru saja menduduki kursinya tahun 2008 lalu. Mengusung visi yang intinya kurang lebih “Menjadikan iman dan takwa sebagai dasar dalam beretika...”. Hasil yang terjadi di lapangan selama ini sangat jauh dari kenyataan. Indikasi ke arah ini sudah terlihat saat Walikota Banjar memberikan sambutan dalam suatu acara beberapa pekan sebelum kejadian menghenyakkan ini. Beliau mengkhawatirkan kondisi keislaman di daerahnya yang masih belum terbina secara komprehensif.

Jauh sebelum ini, Banjar sempat mendapat acungan jempol dari Gubernur Jawa Barat, H. Ahmad Heryawan, Lc. Pemerintah Kota Banjar berhasil ngeprak masyarakatnya untuk membayar pajak. Alhasil, Banjar menjadi kota pertama lunas pajak di Jawa Barat. Namun, kondisi sosial-masyarakat Banjar kontradiktif kontras dengan prestasi yang diraih sebelumnya itu.

Wanita Pekerja Seks Komersial (PSK) mudah ditemukan disana. Ini terbukti saat salah seorang wartawan media elektronik yang sengaja terjun ke TKP untuk meliput kejadian itu check-in di sebuah hotel. Ia langsung ditawari ABG (Anak Baru Gede) untuk menemani tidurnya oleh petugas keamanan. “Gila, ini benar-benar gila!” katanya.

Segitiga Emas

Penghasilan utama Kota Banjar sebagian besar berasal dari perannya sebagai distributor. Komoditi kota-kota di Jawa Tengah dan Jawa Barat disalurkan melalui Kota Banjar untuk kemudian didistribusikan kembali ke kota-kota lain di Jabar dan Jateng. Bahkan, baru-baru ini Banjar berhasil mendistribusikan barang ke Pulau Sumatera. Secara geografis, Banjar juga strategis. Kota ini menjadi penghubung Jabar-Jateng jalur selatan. Cirebon, Bandung, dan Yogyakarta bisa dihubungkan melalui kota ini.

Lalu lintas barang yang demikian semrawut membuat konten barang yang didistribusikan tidak terseleksi dengan baik. Dari sinilah barang –barang haram itu menyebar. Posisi Banjar yang menghubungkan kota-kota besar itupun menjadi masalah. Orang-orang yang beristirahat saat melewati Kota Banjar biasanya ditawari ‘kucing malam’.

Solusi untuk membersihkan miras dari Kota Banjar dan lebih selektif dalam melewatkan barang dari dan ke luar Banjar dikhawatirkan Herman Sutrisno akan menurunkan pendapatan kota dengan signifikan. Namun, perbaikan itulah yang justru akan semakin mendekatkan kondisi realita Banjar ke visinya yang menjadikan iman dan takwa sebagai landasan dalam beretika.

Kabar terakhir, Walikota Banjar sedang berdiskusi dengan MUI Kota Banjar dan kepolisian setempat untuk mengambil langkah atas kejadian yang mengejutkan masyarakat seantero tanah air. Semoga perbaikan lebih didahulukan daripada sekedar mempertahankan pendapatan kota yang haram.

Bandung, 12 Mei 2009

Rama Permana
Ketua Departemen Kajian Strategis
KAMMI Komisariat IT Telkom 2009-2010

Debat Capres dan Cawapres, Tidak Representatif

2009-11-09T05:37:00.000-08:00

Memasuki bulan Juni, pertarungan iklan tiga pasangan capres-cawapres Indonesia semakin menarik. Alih-alih meniru kesuksesan Amerika Serikat ketika menyelenggarakan debat calon presiden (capres) dan debat calon wakil presiden (cawapres), Komisi Pemilihan Umum (KPU) pun merancang acara serupa. Dimulai pada awal Juni lalu dengan debat capres, dilanjutkan dengan debat cawapres pada Selasa 23 Juni 2009 kemarin.

Debat capres yang dimoderatori oleh Anies Baswedan itu dinilai kurang menarik oleh banyak praktisi politik karena argumen ketiga capres (Mega, SBY, dan JK) yang normatif. Moderator juga menjadi kambing hitam atas ‘kegagalan’ acara tersebut, pasalnya Anies dianggap tidak memicu argumen tajam dari pertanyaan yang disampaikan kepada para capres. Hal ini banyak menuai kritik, salah satunya disampaikan dalam acara Democrazy 20 Juni 2009. “Dalam debat tidak ada pernyataan saling setuju atau sepakat, tetapi dengan pernyataan ‘saya tidak setuju, menurut saya seperti ini’”, papar seorang panelis dalam sebuah acara di Metro TV itu.

Perbaikan yang dicanangkan saat debat cawapres pun nampaknya tidak berhasil. Kala itu Komarudin Hidayat, Rektor Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta, yang menjadi moderator. Namun, permasalahan yang terjadi justru sama, yaitu moderator yang tidak bisa mengeksplorasi pertanyaan-pertanyaan untuk para cawapres. Meski sedikit lebih menarik dari debat capres karena mereka sudah berani menyatakan ketidaksepakatannya dari cawapres lain, namun pernyataan yang dilontarkan kembali tidak tajam.

Perbedaan yang paling mendasar dari debat calon pemimpin negara di Amerika dengan Indonesia adalah jumlah pesertanya. Dengan dua calon, debat capres maupun cawapres di Amerika akan tetap menarik karena dua argumen bisa langsung beradu, apalagi Obama dan McCain saat itu memiliki strategi yang kontradiktif satu sama lain. Lain disana, lain disini, dengan tiga peserta, satu argumen tidak bisa langsung ‘dihajar’. Imbasnya, moderator harus diisi oleh orang super cerdas yang bisa mempertemukan perbedaan ekstrim antar tiga argumen. Pembahasan yang terjadi pada dua acara debat tersebut menjadi divergen karena ketidakmampuan moderator menemukan titik tekan permasalahan yang harus didebatkan.

Kesalahan yang terulang ini memunculkan sebuah kesimpulan bahwa debat pun tidak dapat mengorek strategi para capres-cawapres secara tajam. Metode komparasi grand design masing-masing pasangan yang disediakan KPU itu tidak dimanfaatkan secara baik oleh semua pasangan. Mereka (capres-cawapres, red) lebih berani mengkritik pasangan lain saat berkampanye di hadapan pendukungnya. Sikap yang sangat tidak layak ditampilkan oleh seorang calon pemimpin negara, bukan!

Semua Cawapres Sekularis?
Ada hal menarik dari sebuah koran hari Rabu, 24 Juni 2009 kemarin. Disana terdapat sub judul bertuliskan “tiga cawapres sepakat untuk memisahkan agama dari negara.” Dalam isi berita tersebut bahkan ditulis pernyataan salah seorang cawapres, “aturan agama tidak boleh masuk secara formal dalam perangkat legal negara.”

Ini tak ubahnya pernyataan kuno gereja koptik Vatikan yang harus memisahkan urusan agama dengan ilmu pengetahuan dan politik. Dalam Islam, tidak dikenal sekularisasi agama, sebab Islam itu sendiri universal, sudah merupakan perangkat pengatur seluruh aspek kehidupan. Islam tidak membutuhkan ideologi atau paham lain untuk membangun umat Islam. Topik fundamental dalam Islam ini tidak terpatri dalam diri para cawapres. Lantas, bagaimana seorang muslim akan membangun negara jikalau paradigma tentang Islamnya sendiri masih amburadul? Allahu’alam.

Bandung, 25 Juni 2009
Rama Permana
Ketua Departemen Kajian Strategis
KAMMI Komisariat IT Telkom 2009-2010

CACAT AWAL INDONESIA BERSATU JILID II

2009-11-09T05:34:00.000-08:00

Usai sudah prosesi pelantikan presiden dan wakil presiden terpilih, Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) dan Boediono. Pasangan militer-ekonomi ini telah mengucap sumpah untuk menjalankan amanah mereka. Pelantikan yang dilangsungkan di Gedung DPR/MPR pada hari Selasa, 20 Oktober 2009, tersebut disambut dengan aksi demonstrasi di beberapa kota besar. Sebut saja Bandung, dengan titik pusat aksi Gedung Sate, jumlah massa aksi tak kurang dari dua ratus orang. Aksi demonstrasi ini bukan tanpa sebab, pengambilan sikap-sikap, khususnya oleh SBY, memang menuai kontroversi. Setidaknya ada dua hal yang tercatat menjadi cacat sikap orang nomor satu di Indonesia itu pada awal babak kedua pemerintahannya.

Membangun Kekuasaan Absolut
Kita tentu masih ingat bagaimana SBY dan Boediono membangun komposisi kabinetnya. Mereka berdua membuat banyak pihak, termasuk lawan-lawan (kalau bisa disebut lawan) politiknya, tergiur untuk masuk ke dalam kabinet. Tontonan menarik justru datang dari para pesaing SBY untuk mendapatkan kursi nomor satu, Golkar dan PDIP.
Pertama, Golkar. Sejak hasil pemilu presiden 2009 diputuskan, partai berlogo pohon beringin ini memang dihadapkan pada masalah yang dilematis. Kekalahan pasangan capres-cawapres yang didukungnya, M. Jusuf Kalla dan Wiranto, membuat Golkar berpikir ulang untuk kembali masuk ke dalam pemerintahan. Ketua Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) Pusat, Rijalul Imam, berpendapat bahwa Golkar harus mengambil sikap jantan, yaitu menjadi oposisi. Ini merupakan keputusan berat bagi Golkar. Sebab, jika keputusan ini diambil, maka inilah pertama kalinya Golkar menjadi oposisi setelah lebih dari empat dasawarsa memerintah. Mereka tidak biasa menjadi oposisi pemerintah.
Ternyata permasalahan tersebut terbawa hingga ke ujung atas pimpinan partai. Golkar yang melaksanakan Musyawarah Nasional di Riau tak lama setelah bencana gempa di Sumatera Barat sekitar sebulan lalu, bukan hanya menampilkan pertarungan dua tokoh besar calon ketua umum, Surya Paloh dan Aburizal Bakrie (Ical). Dengan tidak meremehkan dua kandidat lainnya, Tommy Soeharto dan Yuddy Chrisnandi (walau keduanya juga tidak mendapat suara), Paloh dan Ical sukses melakukan polarisasi di tubuh Golkar. Paloh tetap bersikukuh bahwa Golkar harus menjaga wibawa dengan mengambil sikap sebagai oposisi pada masa 2009-2014 nanti. Sementara Ical terbuka dengan siap kembali menjadi ‘pembantu’ SBY. Hasilnya bisa ditebak, setelah Ical menang, Agung Laksono adalah salah satu nama dari Golkar yang diproyeksikan menjadi menteri.
Kedua, PDIP. Partai ini terkesan malu-malu kucing ketika dipinang SBY cs. Pramono Anung (Sekjen PDIP) dan Puan Maharani (Ketua DPP PDIP) yang semula bakal mengisi posisi menteri sepertinya tertahan oleh keputusan Megawati. Berbeda dengan Golkar, PDIP telah terbiasa menjadi oposisi pemerintah. Hingga tulisan ini selesai, PDIP sama sekali belum mengirim satu orang pun ke Cikeas untuk menjadi calon menteri. PDIP pun belum menyatakan sikap politiknya terkait pemosisian partai. Artinya, sikap PDIP masih belum jelas.
Hal yang perlu dicermati sebenarnya bukanlah fakta-fakta menarik itu. Namun, upaya SBY untuk membangun sebuah kekuasaan absolut, kekuasaan mutlak tanpa kekuatan penyeimbang. Misal, dengan adanya PDIP dan Golkar dalam kabinet mendatang, maka SBY (dan Demokrat-nya) akan menjadi penguasa dari parpol-parpol lain. Jika semua parpol ramai-ramai memerintah, maka siapakah lagi yang akan menjadi pengingat, pengontrol, dan penyeimbang kekuatan? Tidak ada! Indonesia memang telah benar-benar bersatu dalam Kabinet Indonesia Bersatu. Inilah kekhawatiran yang dirasakan oleh sebagian kecil orang. Alasan ini pula yang menjadi cikal bakal aksi demonstrasi seantero negeri pada hari pelantikan presiden dan wakil presiden terpilih. Inikah “The New Soeharto,” Absolute Government Without Balancing Power? Ironis, sebab kenyataan ini telah mengingkari paham politik Indonesia yang menganut trias politika, atau keseimbangan kekuatan antara eksekutif, legislatif, dan yudikatif.
Perubahan Ekonomi dan Penyusunan Kabinet
Salah satu fokus kerja SBY-Boediono pada masa 2009-2014 adalah perbaikan ekonomi. Seperti yang kita ketahui, dengan komposisi pemegang kebijakan ekonomi 2004-2009, ekonomi Indonesia tidak dapat dikatakan stagnan, apalagi membaik. Utang luar negeri saja bertambah empat ratus triliun sejak kepemimpinan kakek bercucu satu ini (1268 triliun tahun 2004 dan menjadi 1667 triliun tahun 2009). Komposisi tim ekonomi Kabinet Indonesia Bersatu yang tidak perlu disebutkan itu, kini dipercaya kembali oleh SBY untuk mengurusi masalah hajat masyarakat Indonesia yang paling vital tersebut. Isu perbaikan ekonomi lebih seperti sikap reaktif SBY atas instabilitas ekonomi global pada masa kampanye silam. Jika dengan komposisi tim ekonomi seperti itu saja utang Indonesia bertambah, maka logikanya dengan tim ekonomi yang sama tidak akan terjadi perubahan yang signifikan.
Beberapa hari sebelum pelantikan, ada banyak orang yang diundang ke kediaman presiden terpilih di Cikeas, Bogor. Undangan bertajuk ‘tes kesehatan’ itu dihadiri oleh orang-orang yang memang sudah hampir pasti menjadi menteri (baca: pembantu) pada kabinet 2009-2014. Sekilas, sebagian besar orang-orang yang datang merupakan wajah lama di kancah perpolitikan nasional pada umumnya dan di pemerintahan pada khususnya. Hatta Radjasa (mantan Menteri Sekretaris Negara), Sri Mulyani (mantan Menko Ekonomi merangkap Menteri Keuangan), Andi Malarangeng (mantan Juru Bicara Bidang Dalam Negeri Presiden), Purnomo Yusgiantoro (mantan Menteri ESDM), dan Mari Elka Pangestu (mantan Menteri Perdagangan) adalah sebagian dari banyak ‘orang lama’ yang menghadiri undangan tersebut. “Bongkar pasang ‘pembantu’ presiden” (meminjam istilah Trans-7) tersebut layaknya acara bagi-bagi kursi dengan proporsi yang rapi. Sesuai proporsi partai politik (parpol) pendukung? Sesuai proporsi tim sukses? Mungkin tidak sepenuhnya benar, karena Golkar pun sepertinya akan masuk dalam kabinet.
Pusat perhatian kita tertuju kembali pada tim ekonomi. Dengan orang-orang yang sama, maka paham dan kebijakan ekonomi Indonesia belum akan menjadi ekonomi kerakyatan, tetapi hanya menjadi ekonomi kapitalis dengan bungkus kerakyatan. Mafia Berkeley yang menganut paham ekonomi trickle down effect itu akan memberikan keuntungan berlipat kepada pengusaha, namun belum tentu akan memberikan keuntungan yang sedikit kepada masyarakat.
Penutup
Kedua cacat ini merupakan awal yang buruk bagi apa yang dapat kita sebut dengan Indonesia Bersatu Jilid II. Sejak awal reformasi, inilah pertama kalinya seorang presiden berhasil menyelesaikan masa jabatannya sekaligus menambah menjadi dua periode. Banyak orang berpikir, SBY hanya akan memimpin hingga dua periode saja, pasti. Padahal, melihat prosentase partai pendukung pemerintah di legislatif, kita seharusnya waspada akan lahirnya rezim baru. Akankah Indonesia Bersatu itu menjadi Repelita (Rencana Pembangunan Lima Tahun) seperti pada zaman Soeharto memimpin, sampai dengan tahap yang tidak dapat ditentukan sehingga harus ditentukan sendiri oleh masyarakat, atau harus dihentikan oleh mahasiswa? Wallahu a’lam.
Bandung, 20 Oktober 2009
Ketua Departemen Kajian Strategis
KAMMI Komisariat IT Telkom 2009-2010

Catatan Para Pejuang Perang Surabaya 10 Nopember 1945

2009-11-09T05:31:00.000-08:00

Catatan Para Pejuang Perang Surabaya 10 Nopember 1945

Belum lama kami merasakan apa yang disebut dengan 'kemerdekaan'. Ya, kata-kata itu menggugah kami untuk terus mempertahankannya agar dapat diwariskan ke generasi penerus kami. Dengan peluh dan darah, kami merebutnya dari tangan penjajah, agar tanah air kami segera mendapatkan kedaulatannya sebagai negara. Tak rela kami menyaksikan tanah air kami jatuh ke tangan-tangan kotor itu. Ketika itu, kami bersemangat untuk melucuti pasukan Jepang yang masih ada di Indonesia. Kami bersama rakyat melucuti mereka, meskipun terjadi banyak bentrokan dan korban yang jatuh akibatnya. "Mumpung pihak sekutu belum mengambil alih pelucutan ini", pikir kami.

Tak lama, pihak sekutu pun datang ke tanah air. Mereka pun melucuti tentara Jepang, membebaskan tahanan mereka, dan mengembalikannya ke negara asal. Di Surabaya tepatnya, Inggris tiba di sini dari Jakarta dipimpin oleh Brigadir Jenderal Mallaby. Hal yang wajar ketika tak nampak sama sekali konspirasi yang terjadi dibalik kedatangan pasukan sekutu. Sebuah konspirasi yang akan mengancam kedaulatan Indonesia yang kemerdekaannya baru seumur jagung. Adanya kepentingan Belanda di belakang pendaratan pasukan sekutu adalah untuk menguasai kembali tanah air kami. Padahal Indonesia sudah merdeka. Memang aneh, tetapi itulah yang terjadi.

Kami, atas nama rakyat Indonesia, marah besar atas adanya konspirasi tersebut. Kami memutuskan untuk kembali berperang melawan sekutu untuk mempertahankan kemerdekaan tanah air kami. Tak peduli siapa mereka, yang penting kami bisa merdeka. Tak ada rasa takut pun menyelimuti benak kami, meskipun mereka memiliki senjata yang lebih canggih dibandingkan dengan bambu runcing kami. Tetapi kami bangga dengan ini, bangga dengan apa yang kami miliki asal kami tak hanya diam melihat penjajah di depan kami. Hasilnya, Jenderal Mallaby terbunuh, terbunuh karena perjuangan mati-matian kami.

Ultimatum pun datang dari Mayor Jenderal Mansergh yang menggantikan Mallaby. Ia berkata bahwa kami harus menyerahkan diri sampai batas akhir tanggal 10 Nopember 1945 jam 06.00. Tak ada kata menyerah dalam kamus perjuangan kami. Menyerah itu sama dengan mati! Kami harus merdeka! Tak ada tawar-menawar soal itu! Perlawanan kami semakin membara pada saat itu, apalagi ketika Pak Sutomo (Bung Tomo) berpidato di depan kami semua. Hati ini terasa makin terbakar oleh semangat menegakkan kemerdekaan. Dengan tiga kali takbir dan pekikan kata 'merdeka' itulah yang melenyapkan rasa takut kami. Berangkatlah kami ke medan tempur itu dan tentu saja, masih terngiang di telinga kami semangat Pak Tomo.

Kami tak lelah bertempur. Tiga hari perang yang sekutu kira akan bisa melemahkan perjuangan kami terpatahkan. Sebulan kami berperang dengan mereka, meskipun pada akhirnya Surabaya yang kami jaga hidup dan mati jatuh ke tangan sekutu. Tentunya, masih ada perasaan sakit yang lebih sakit dari luka-luka di sekujur badan kami. Dan perjuangan kami tak hanya terbelenggu di Surabaya saja. Teman-teman kami di daerah lain pun meneruskan perjuangan kami. Terima kasih, dari lubuk hati kami yang paling dalam. Kami ingin kembali berjuang untuk Indonesia. Tanpa memperdulikan apakah jabatan yang diberikan jika menang, berapa imbalan yang akan kami terima, kami tak pernah peduli. Tanah air kami lebih berharga bagi kami.

Seandainya kami dapat bereinkarnasi ke saat ini, sungguh kami ingin segera mengusir penjajah-penjajah yang tampak maupun yang terselubung. Karena kami tahu, Indonesia akan selalu menjadi incaran Inggris, Belanda, terlebih lagi Amerika. Kami tak ingin berbaik hati apalagi menjilat para penjajah itu agar tidak menjajah kami. Kami tentu akan melakukan perlawanan secara terang-terangan, siapapun yang mengusik kemerdekaan kami, kami siap meneriakkan di depan mereka 'MERDEKA ATAU MATI'.

Entahlah..apa mungkin ini salah kami karena mati terlalu cepat sehingga warisan kemerdekaan hakiki itu tak tersampaikan di zaman sekarang. Jika boleh kami sombong, kami akan mengatakan bahwa sudah berliter-liter darah yang kami berikan untuk negeri ini, namun mengapa darah-darah kami sama sekali tak terbercak di tanah hati semua penduduk Indonesia. Darah perjuangan yang kami relakan sampai habis hingga penjajah pergi. Mengapa ketika mereka datang kembali engkau malah mengeluarkan senyum ramah dan sopan santun terhadapnya? Padahal engkau jelas-jelas tahu mereka penjajah, jelas-jelas banyak yang mengingatkan engkau bahwa mereka penjajah. Kami pun tidak tahu apa yang harus kami perbuat lagi. Karena kami pun tidak berada di dunia yang fana lagi. Catatan ini kami tulis bersama-sama di surga, bersama Bung Tomo, Pak Sudirman, dan pahlawan-pahlawan yang telah berjuang. Semoga catatan ini terkirim, terbaca, dan direnungkan oleh seluruh rakyat Indonesia...

Nurida Ekarini
Departemen Pengembangan Masyarakat
KAMMI Komisariat IT Telkom

Kredo

2009-11-09T05:26:00.000-08:00

Kredo

1. Kami adalah orang-orang yang berpikir dan berkendak merdeka. Tidak ada satu orang pun yang bisa memaksa kami bertindak. Kami hanya bertindak atas dasar pemahaman, bukan taklid, serta atas dasar keikhlasan, bukan mencari pujian atau kedudukan.
2. Kami adalah orang-orang pemberani. Hanyalah Allah yang kami takuti. Tidak ada satu makhluk pun yang bisa menggentarkan hati kami, atau membuat kami tertunduk apalagi takluk kepadanya. Tiada yang kami takuti, kecuali ketakutan kepada selain-Nya.
3. Kami adalah para petarung sejati. Atas nama al-haq kami bertempur, sampai tidak ada lagi fitnah di muka bumi ini. Kami bukan golongan orang yang melarikan diri dari medan pertempuran atau orang-orang yang enggan pergi berjihad. Kami akan memenangkan setiap pertarungan dengan menegakkan prinsip-prinsip Islam.
4. Kami adalah penghitung risiko yang cermat, tetapi kami bukanlah orang-orang yang takut mengambil risiko. Syahid adalah kemuliaan dan cita-cita tertinggi kami. Kami adalah para perindu surga. Kami akan menyebarkan aromanya di dalam kehidupan keseharian kami kepada suasana lingkungan kami. Hari-hari kami senantiasa dihiasi dengan tilawah, dzikir, saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran, diskusi-diskusi yang bermanfaat dan jauh dari kesia-siaan, serta kerja-kerja yang konkret bagi perbaikan masyarakat.Kami adalah putra-putri kandung dakwah, akan beredar bersama dakwah ini ke mana pun perginya, menjadi pembangunnya yang paling tekun, menjadi penyebarnya yang paling agresif, serta penegaknya yang paling kokoh.

5. Kami adalah orang-orang yang senantiasa menyiapkan diri untuk masa depan Islam. Kami bukanlah orang yang suka berleha-leha, minimalis dan loyo. Kami senantiasa bertebaran di dalam kehidupan, melakukan eksperimen yang terencana, dan kami adalah orang-orang progressif yang bebas dari kejumudan, karena kami memandang bahwa kehidupan ini adalah tempat untuk belajar, agar kami dan para penerus kami menjadi perebut kemenangan yang hanya akan kami persembahkan untuk Islam.
6. Kami adalah ilmuwan yang tajam analisisnya, pemuda yang kritis terhadap kebatilan, politisi yang piawai mengalahkan muslihat musuh dan yang piawai dalam memperjuangkan kepentingan umat, seorang pejuang di siang hari dan rahib di malam hari, pemimpin yang bermoral, teguh pada prinsip dan mampu mentransformasikan masyarakat, guru yang mampu memberikan kepahaman dan teladan, sahabat yang tulus dan penuh kasih sayang, relawan yang mampu memecahkan masalah sosial, warga yang ramah kepada masyarakatnya dan responsif terhadap masalah mereka, manajer yang efektif dan efisien, prajurit yang gagah berani dan pintar bersiasat, prajurit, diplomat yang terampil berdialog, piawai berwacana, luas pergaulannya, percaya diri yang tinggi, semangat yang berkobar tinggi.

Comments

Filosofi KAMMI

2009-11-09T05:24:00.000-08:00

ASAS KAMMI

KAMMI berazaskan Islam. ini mengutamakan persaudaraan (ukhuwwah islamiyah) antar sesama mahasiswa muslim Indonesia dan bersifat Independen.

VISI KAMMI

KAMMI merupakan wadah perjuangan permanen yang akan melahirkan kader-kader pemimpin masa depan yang tangguh dalam upaya mewujudkan masyarakat Islami di Indonesia.

MISI KAMMI

1. Membina keislaman, keimanan, dan ketaqwaan mahasiswa muslim Indonesia.
2. Menggali, mengembangkan, dan memantapkan potensi dakwah, intelektual, sosial, dan politik mahasiswa.
3. Mencerahkan dan meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia menjadi masyarakat yang rabbani, madani (civil society).
4. Memelopori dan memelihara komunikasi, solidaritas, dan kerjasama mahasiswa Indonesia dalam menyelesaikan permasalahan kerakyatan dan kebangsaan.
5. Mengembangkan kerjasama antar elemen masyarakat dengan semangat membawa kebaikan, menyebar manfaat, dan mencegah kemungkaran (amar maruf nahi munkar).

PRINSIP GERAKAN KAMMI

1. Kemenangan Islam adalah jiwa perjuangan KAMMI
2. Kebathilan adalah musuh abadi KAMMI
3. Solusi Islam adalah tawaran perjuangan KAMMI
4. Perbaikan adalah tradisi perjungan KAMMI
5. Kepemimpinan umat adalah strategi perjuangan KAMMI
6. Persaudaraan adalah watak muamalah KAMMI

STATUS, IDENTITAS DAN PERAN

KAMMI adalah organisasi ekstra kampus yang menghimpun mahasiswa muslim seluruh Indonesia secara lintas sektoral, suku, ras dan golongan. KAMMI menghimpun segenap mahasiswa muslim Indonesia yang bersedia bekerjasama membangun negara dan bangsa Indonesia.

KAMMI berperan sebagai wadah dan mitra bagi mahasiswa Indonesia yang ingin menegakkan keadilan dan kebenaran dalam wadah negara hukum Indonesia melalui tahapan pembangunan nasional yang sehat dan bertanggung jawab.

KAMMI mengambil peran sebagai mitra bagi masyarakat dalam upaya-upaya pembangunan masyarakat sipil, demokratisasi dan pembangunan kesatuan/persaudaraan ummat dan bangsa melalui pendampingan/advokasi sosial, kritisi/konstruktif terhadap kebijakan negara yang memarginalisasi masyarakat.

Potret Dinamika KAMMI

Di awal pendiriannya, KAMMI merupakan sebuah jaringan aksi. Setelah tumbangnya rezimentasi Suharto, KAMMI mengalami perubahan format/bentuk pergerakan menjadi sebuah organisasi masyarakat kemahasiswaan ekstra kampus.Hal ini merespons tuntutan di masyarakat akan perlunya wadah bagi pembangunan kepemimpinan di kalangan pemuda terutama mahasiswa.Sejak pendiriannya, KAMMI sudah melakukan 5 (lima) kali Muktamar sebagai forum musyawarah tertinggi organisasi. Dinamika organisasi juga ditandai dengan berkembangnya/berdirinya KAMMI di berbagai daerah di seluruh Indonesia.

Sejarah

2009-11-09T05:21:00.000-08:00

Sejarah

KILAS BALIK SEJARAH LAHIRNYA KAMMI

DASAR KEMUNCULAN

1. Adanya indikator yang mematikan potensi bangsa.
2. Urgensi Sebuah Tuntutan Reformasi
3. Adanya Kepentingan Umat Islam Untuk Segera Berbuat
4. Aksi Demontrasi dan Mimbar Bebas Semakin Menjamur.
5. Mahasiswa Islam Merupakan Elemen Sosial.
6. Suara Umat Islam Mulai Terabaikan.
7. Depolitisasi Kampus Memandulkan Peran Mahasiswa.

WAKTU KELAHIRAN

KAMMI muncul sebagai salah satu kekuatan alternatif Mahasiswa yang berbasis mahasiswa Muslim dengan mengambil momentum pada pelaksanaan Forum Silahturahmi Lembaga Dakwah Kampus (FS-LDK) X seindonesia yang diselenggarakan di Universitas Muhammadiyah Malang. Acara ini dihadiri oleh 59 LDK yang berafiliasi dari 63 kampus (PTN-PTS) diseluruh Indonesia. Jumlah peserta keseluruhan kurang lebih 200 orang yang notabenenya para aktifis dakwah kampus. KAMMI lahir para ahad tanggal 29 April 1998 PK.13.00 wib atau bertepatan dengan tanggal 1 Dzulhijah 1418 H yang dituangkan dalam naskah Deklarasi Malang.

PEMILIHAN NAMA

Pemilihan nama Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia yang kemudian disingkat KAMMI mengandung makna atau memiliki konsekwensi pada beberapa hal yaitu :

1. KAMMI adalah sebuah kekuatan terorganisir yang menghimpun berbagai elemen Mahasiswa.
2. Muslim baik perorangan maupun lembaga yang sepakat bekerja dalam format bersama KAMMI.
3. KAMMI adalah sebuah gerakan yang berorientasi kepada aksi real dan sistematis yang dilandasi gagasan konsepsional yang matang mengenai reformasi dan pembentukan masyarakat Islami (berperadaban).
4. Kekuatan inti KAMMI adalah kalangan mahasiswa pada berbagai stratanya yang memiliki komitmen perjuangan keislaman dan kebangsaan yang jelas dan benar.
5. Visi gerakan KAMMI dilandasi pemahaman akan realitas bangsa Indonesia dengan berbagai kemajemukannya, sehingga KAMMI akan bekerja untuk kebaikan dan kemajuan bersama rakyat, bangsa dan tanah air Indonesia.

PERJALANAN KEPENGURUSAN

Kepengurusan pertama adalah periode al-akh Fahri Hamzah, yakni sejak Deklarasi sampai Muktamar I di Bekasi pada bulan November 1998. Periode ini memfokuskan aktivitasnya kepada aktualisasi jaringan nasional untuk mengambil peran historis secara heroik dalam proses reformasi di Indonesia, yakni dengan menggiatkan aksi secara simultan, merata, kontinyu, dan menegaskan komitmen reformasi yang jelas. Periode ini adalah masa launching ke hadapan publik dan positioning awal KAMMI sebagai elemen gerakan mahasiswa yang diharap selalu mengambil peran terdepan dalam perjalanan sejarah Indonesia.

Periode kedua adalah masa al-akh Fitra Arsil, yang terpilih untuk menggantikan akh Fahri dalam Muktamar I dan menjalankan amanah sampai Muktamar II di Yogyakarta pada bulan November 2000. Periode ini memiliki tugas untuk secara serius menata infrastruktur organisasi KAMMI yang establish dan merancang sistem kaderisasi KAMMI yang lebih terstruktur.Juga melakukan berbagai aksi sosial dan kemanusiaan untuk ikut mengatasi beban rakyat yang ditimbulkan oleh krisis berkepanjangan.

Periode ketiga adalah masa al-akh Andi Rahmat yang terpilih dalam Muktamar II KAMMI di Yogyakarta dan direncanakan menjabat sampai tahun 2002. Periode ini menekankan pentingnya positioning strategis KAMMI di tengah pluralitas gerakan yang ingin mewarnai proses transisi di Indonesia. Namun hal tersebut tidak berlangsung lama, akh Andi Rahmat menyatakan mundur dari jabatannya pada bulan Maret 2001. Menyikapi hal tersebut, Badan Permusyawaratan (BP) KAMMI Pusat berinisiatif untuk menyelenggarakan Muktamar Luar Biasa (MLB) KAMMI di Bandung pada tanggal 20-22 April 2001. Muktamar tersebut memutuskan untuk merubah sistem kepemimpinan terpusat menjadi sistem kepemimpinan kolektif, yang akhirnya memilih sembilan orang sebagai anggota Pimpinan Pusat (PP) KAMMI, yakni:

Akbar Zulfakar (Ketua Umum);
Purwoko Kurniawan (Ketua Kaderisasi);
Muhammad Badaruddin (Ketua Kastrat);
Elvis Bakri (Ketua Teritorial/KT I);
Ach. Fauzi I. (KT-II);
Supriyadi (KT-III);
Hermawan (KT-IV);
Suparmono (KT-V); dan
Yusran (KT-VI).

Muktamar III Lampung tanggal 1-9 September 2002 memutuskan untuk memilih

Muhammad Hermawan, S.Si sebagai Ketua Umum dan
Fahmi Rusdi, LC sebagai Sekretaris Jendral,

juga dipilih anggota Pimpinan Pusat (PP) KAMMI, yakni

Marwansyah (Ketua Teritorial/KT I);
Febriansyah (KT-II);
Yuli Widi Astono (KT-III);
Teguh, ST (KT-IV);
Imron Rosyadi (KT-V); dan
M. Dwi Tanjuri(KT-VI),
Jauhari (KT-VII).

Organisasi

2009-11-09T05:17:00.000-08:00

Organisasi

Organisasi ini bernama Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia, disingkat KAMMI.

KAMMI didirikan di Malang pada tanggal 1 Dzulhijjah 1418 H bertepatan dengan 29 Maret 1998 M, sampai batas waktu yang tidak ditentukan. KAMMI berkedudukan di negara Indonesia.

Organisasi ini bersifat terbuka dan independen dengan status sebagai Organisasi Kemasyarakatan (Ormas).

Anggota KAMMI terdiri atas:

1. Anggota Biasa
2. Anggota Kehormatan

Struktur organisasi terdiri atas KAMMI Pusat, KAMMI Daerah dan KAMMI Komisariat.

1. Kepengurusan KAMMI terdiri atas pengurus KAMMI Pusat, pengurus KAMMI Daerah dan pengurus KAMMI Komisariat.
2. Pengurus KAMMI Pusat dipimpin oleh Ketua Umum KAMMI Pusat, pengurus KAMMI Daerah dipimpin oleh Ketua KAMMI Daerah dan pengurus KAMMI Komisariat dipimpin oleh Ketua KAMMI Komisariat.

Untuk menjaga keteraturan, kesinambungan, serta kesesuaian gerak langkah KAMMI dengan visi dan misi organisasi, maka dibentuk Badan Permusyawaratan dan Dewan Penasehat di tingkat KAMMI Pusat dan KAMMI Daerah. Apabila dianggap perlu demi pencapaian visi dan misi organisasi maka anggota KAMMI yang telah selesai masa keanggotaannya dapat membentuk organisasi alumni KAMMI. Organisasi Alumni KAMMI ditetapkan oleh Muktamar KAMMI. Jenjang Anggota Biasa KAMMI adalah Anggota Biasa I, Anggota Biasa II, dan Anggota Biasa III.

Yang dapat diterima menjadi anggota biasa adalah:

1. Mahasiswa muslim Indonesia.
2. Berusia setinggi-tingginya 40 (empat puluh) tahun.
3. Menyatakan secara tertulis kesediaan keanggotaannya kepada pengurus KAMMI Komisariat setempat.
4. Lulus Dauroh Marhalah I.

Anggota dinyatakan sebagai Anggota Biasa II apabila telah dinyatakan lulus Dauroh Marhalah II, dan dinyatakan sebagai Anggota Biasa III apabila telah dinyatakan lulus Dauroh Marhalah III. Prosedur penetapan anggota kehormatan diatur sendiri dalam ketetapan organisasi.

Keanggotaan biasa dan keanggotaan kehormatan berakhir karena:

1. Telah habis masa keanggotaannya.
2. Mengundurkan diri.
3. Meninggal dunia.
4. Diberhentikan.
5. Murtad.

Masa keanggotaan anggota biasa:

1. Maksimal 6 (enam tahun) bagi anggota biasa yang menempuh pendidikan di jenjang kependidikan non-sarjana (diploma/non-gelar).
2. Maksimal 10 (sepuluh tahun) bagi anggota biasa yang menempuh pendidikan di jenjang kependidikan S-1.
3. Maksimal 14 (empat belas tahun) bagi anggota biasa yang menempuh pendidikan di jenjang kependidikan Pasca Sarjana.

Anggota biasa berhak mengeluarkan pendapat, mengajukan saran atau pertanyaan, hak memilih dan dipilih dalam permusyawaratan sesuai dengan persyaratan yang ditetapkan dalam ketetapan organisasi, dan hak mengikuti proses pengkaderan yang diselenggarakan.
Anggota kehormatan mempunyai hak mengeluarkan pendapat dan mengajukan saran atau pertanyaan.

Anggota biasa mempunyai kewajiban:

Mematuhi anggaran Dasar (AD), Anggaran Rumah Tangga (ART) dan ketetapan organisasi.Berpartisipasi dalam kegiatan organisasi.Menjaga dan menjunjung nama baik organisasi.Membayar uang pangkal dan iuran anggota

Anggota kehormatan mempunyai kewajiban :

1. Mematuhi anggaran Dasar (AD),
2. Anggaran Rumah Tangga (ART), dan ketetapan organisasi.
3. Berpartisipasi dalam kegiatan organisasi.
4. Menjaga dan menjunjung nama baik organisasi.

Anggota mendapat sanksi karena:

1. Bertindak bertentangan dengan ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan oleh KAMMI.
2. Bertindak merugikan atau mencemarkan nama baik KAMMI.

Jenis-jenis sanksi :

1. Peringatan
2. Skorsing
3. Pemberhentian

Sanksi diberikan melalui forum yang diselenggarakan oleh Badan Permusyawaratan KAMMI Pusat untuk KAMMI Pusat dan Badan Permusyawaratan Daerah untuk KAMMI Daerah. Tata cara pemberian sanksi diatur dalam ketentuan tersendiri. Dalam hal anggota telah selesai masa studinya di perguruan tinggi maka tidak berarti berakhir pula keanggotaannya kecuali apabila ia Mengundurkan diri. Masa keanggotaan terhitung sejak yang bersangkutan masuk sebagai anggota KAMMI.

DAUROH MARHALAH I KAMMI KOMISARIAT IT TELKOM 2009

2009-11-09T05:00:00.000-08:00

AGENDA :

DAUROH MARHALAH I KAMMI KOMISARIAT IT TELKOM 2009

TANGGAL : 13-15 NOVEMBER 2009

TEMPAT : PESANTREN AL-MUKHLIS BANJARAN KAB.BANDUNG

FORM PENDAFTARAN : BISA DIAMBIL DAN DIKUMPULKAN DI MADING KAMMI GEDUNG B ITT , DAN MADING POLITEKNIK TELKOM LNT.DASAR

PESERTA : MAHASISWA IT TELKOM DAN POLITEKNIK TELKOM

INFO LEBIH LANJUT : LIHAT DI MADING IT TELKOM GEDUNG B

CP : IKHWAN : 085295686557 ( FAISAL )

" WHO WANTS TO BE A TRUE LEADER ...................????"

"JOIN WITH THE ACTION GROUP OF INDONESIAN MOESLEM STUDENT "

sambutan ketua KAMMI Komisariat IT Telkom Bandung

2001-01-10T07:51:00.000-08:00

Assalamu’alaikum Wr. Wb….

Ribuan langkah kau tapaki
Pelosok negri kau sambangi
Ribuan langkah kau tapaki
Pelosok negri kau sambangi

Tanpa kenal lelah jemu
Sampaikan firman Tuhanmu
Tanpa kenal lelah jemu
Sampaikan firman Tuhanmu

Terik matahari
Tak surutkan langkahmu
Deru hujan badai
Tak lunturkan azzammu

Raga kan terluka
Tak jerikan nyalimu
Fatamorgana dunia
Tak silaukan pandangmu

Semua makhluk bertasbih
Panjatkan ampun bagimu
Semua makhluk berdoa
Limpahkan rahmat atasmu

Sobat muda tercinta, prolog bait dari izzatul islam diatas mudah2an dapat membangkitkan kembali semangat membara dalam hati kita.

Ukirlah sejarahmu sendiri, hingga orang lain bisa menghargai. Bahwa kau pernah mengukir sejarah. Perpanjanglah Umur Keberartianmu dalam setiap langkah dari pada umur aslimu.

Selamat menjelajah, kita tunggu aksimu dan bergabunglah bersama KAMMI IT TELKOM. Kita sama-sama mengukir sejarah disini…

Wassalamu’alaikum Wr. Wb…

Ketua Umum KAMMI Komisariat IT Telkom Bandung periode 2009/2010

Faisal “sals” Agus M.